2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
وفقًا لنظرية فنغ شوي ، فإن الشخص المتوفى يحتفظ بالاتصال بأحفاده لمدة ثلاثة أجيال على الأقل. تعمل الطاقة الأرضية qi (ki) كوسيلة لتحقيق هذا الاتصال. يمكن أن يكون لهذا الاتصال تأثير مباشر على مصير الأحفاد.
وهكذا ، إذا دفنت بقايا الأجداد في مكان مناسب ، فإن الأحفاد مضمونة بالسعادة ونتمنى لك التوفيق في الحياة. على العكس من ذلك ، إذا تم دفن الأجداد في مكان غير موات ، على سبيل المثال ، في مكان رطب جدًا أو حيث يوجد عش من النمل ، فإن أحفادهم سيواجهون الفشل والحرمان.
في فنغ شوي ، يُعتقد أن روح الموتى مقسمة إلى عدة أجزاء ، ويجب التعامل مع كل منها وفقًا لذلك. تشكل بقايا الأجداد خزانًا لقوى الين (ومن هنا جاء هذا الفرع من فنغ شوي الذي يتعامل مع المدافن ، ويسمى أيضًا "فنغ شوي لمنزل يين") ، والذي يجمع طاقة تشي وينقلها إلى أحفادهم ، مما يؤثر على رفاههم. إذا كان من الملائم للأسلاف أن يرقدوا على الأرض ، فإنهم يمنحون أحفادهم السعادة والحظ السعيد. خلاف ذلك ، فإن أطفالهم سيعانون فقط لأنهم لم يقطعوا العلاقة مع أسلافهم بعد.
كدافع رئيسي ، كتب Guo Pu ، الذي كتب مبادئ Feng Shui ، في بداية "كتاب الدفن": "نظرًا لأن أجسادنا نشأت من أجساد أسلافنا ، فمن الضروري أن تتلقى رفاتهم تشي قوي الطاقة من البيئة ، وبعد ذلك ، نحن الأحفاد ، سنحصل على نصيبنا من السعادة ". لا تبخل Guo في التفكير في أن نوعية وكمية طاقة qi الموجودة فيها يجب اعتبارها المبدأ الرئيسي لاختيار مكان للدفن. يتابع: "الغرض من فنغ شوي الجنائزي هو استخدام طاقة تشي للموتى … بما أن الحياة ليست أكثر من رد فعل لطاقة تشي ، الموجودة في الهياكل العظمية للموتى. اللحم يفسد ويختفي ، لكن الهيكل العظمي باق. بحلول هذا الوقت ، تعود طاقة تشي إلى العظام وتبقى في القبر لفترة طويلة. ولهذا يمكن لمن ماتوا حماية ذريتهم ومساعدتهم ".
نحن مدينون بوجودنا المادي لآبائنا. بعبارة أخرى ، نحن امتداد لأجساد آبائنا. وإذا تلقت عظام آبائنا طاقة تشي قوية وجيدة بما فيه الكفاية من البيئة ، فستكون أجسامنا على ما يرام. حقيقة أن الموتى يمكن أن يؤثروا على الأحياء هي مجرد مثال واحد لتأثير طاقة تشي. للجبال والأنهار روح ، لكن ليس لها مالك. الهياكل العظمية لها أصحاب ، لكن ليس لديهم روح. يؤدي مزيجهم إلى أنواع مختلفة من الأقدار ، اعتمادًا على نوع طاقة تشي التي تمتصها الهياكل العظمية ، وهذا يتجلى بطرق مختلفة في الحياة.
في فنغ شوي ، تتم مقارنة العلاقة بين الوالدين والأطفال بالعلاقة بين جذع الشجرة وفروعها. ينتج الجذع القوي فروعًا جيدة ، وينتج الجذع الضعيف فروعًا ضعيفة. يستمر هذا الموقف حتى بعد وفاة الوالدين ، وعلى وجه التحديد بسبب فنغ شوي في مواقع الدفن. يخدم Burial qi كوسيلة للتواصل بين أفراد الأسرة المتوفين والأحياء. إذا تم دفن المتوفى في أماكن جيدة مليئة بالطاقة الحية ، فيمكنهم نقل هذه الطاقة إلى أحفادهم من خلال مساعدتهم. ولكن إذا تم دفنهم في مكان غير ملائم ، ومفتوح للرياح وخالٍ من العشب والأشجار ، فإن أحفادهم سيواجهون صعوبات.
كل هذا يرجع إلى qi ، وهو مهم جدًا لكل من الأحياء والأموات. إن تشي هو الذي يربط بين الأحياء والأموات بطريقة غامضة. هذا تبادل متبادل: يختار الأحياء مكانًا لدفن الموتى ، وينقلون طاقة تشي إليهم ، إذا كان هناك بالطبع. اعتمادًا على جودة وكمية qi ، يمكن أن تكون هذه العملية مفيدة أو ضارة بالأحياء.إذا كان المكان يحتوي على الكثير من طاقة تشي الحية ، إذا كان محميًا بالجبال والمياه ، فسيكون أفراد الأسرة الأحياء بصحة جيدة وسعداء وناجحين ، حيث يمكن نقل طاقة تشي المواتية لبيئة موقع الدفن إلى الأحفاد.
بمعنى ما ، يعتبر فنغ شوي الجنائزي أكثر أهمية في تشكيل المصير من فنغ شوي السكني. مكان الدفن أكثر استقرارًا من الموطن ، لأنه يمكنك التنقل بشكل متكرر خلال حياتك ، خاصة في العالم الحديث ، ومن أهم سماته عدم الاستقرار والحركة. نظرًا لأنه يجب أن تتراكم طاقة qi ، فكلما كان الموقع أكثر استقرارًا ، زاد تأثيره الجيومانتيكي على مصيرنا. هذا هو السبب الرئيسي لإيلاء الكثير من الاهتمام لفنغ شوي الجنائزي في فنغ شوي.
في فنغ شوي ، تشي هي مادة جغرافية. إنه موجود في الأرض ويتدفق على طول سلاسل الجبال تحت الأرض. هذا النوع من Qi يختلف عن Qi في أجسامنا.
ذات مرة ، تم احتواء تشي الكون ككل واحد ، تاي تشي. ثم انقسم تاي تشي إلى نقيضين - ين ويانغ ، اللذان ينقسمان بدورهما إلى خمسة عناصر. كان هذا تشي هو الذي ولد كل شيء. على الرغم من أن Qi يتحرك أيضًا في الهواء ، إلا أنه يتراكم في الأرض. أينما تجمع وتتراكم ، تتراكم فيه عناصر الين واليانغ. هذه النظرة التقليدية هي الدعامة الأساسية لفنغ شوي. بدون qi ، تصبح كل نظرية وممارسة فنغ شوي عديمة الفائدة.
