2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
في Vedanta-sutra (3.2.26) ما يلي:
"الخدمة التعبدية قوية للغاية
أنه بمجرد القيام بذلك ، يكتسب الشخص معرفة روحية ".
وخير مثال على ذلك هو الحياة السابقة لنارادا (أعظم حكيم فيديك) ، الذي ولد بعد ذلك لابن خادمة.
لم يستطع التباهي بتعليم جيد أو ولادة نبيلة. ولكن عندما خدمت والدته المصلين العظماء ، ساعدها نارادا ، وأحيانًا في غيابها كان هو نفسه يخدم المصلين من الرب. الخدمة التعبدية هي الهدف النهائي للممارسة الدينية.
سريماد بهاغافاتام:
نارادا نفسه يقول عنها:
ucchishta-lepan anumodito dvijaih
sakrt sma bhunje tad-apasta-Kilbishah
evam pravrttasia vishuddha-cetasas
tad-dharma evatma-ruchih prajayate
في هذه الآية من rmad-Bhāgavatam (1.5.25) يتحدث Nārada عن حياته الماضية لتلميذه Vyasadeva. يقول إنه خلال الأشهر الأربعة التي قضاها المحبون الصادقون في منزلهم ، خدمهم وارتبط بهم ارتباطًا وثيقًا. أثناء تنظيف الأطباق من بعدهم ، رأى بقايا طعامهم هناك وأراد تذوقها. بعد أن طلب الإذن من الحكماء ، أكل نارادا ما تبقى منهم ، وبالتالي أصبح خاليًا من جميع ردود أفعال خطايا الماضي. الأكل للحكماء. أصبح نارادا نقي القلب مثلهم. من خلال سماع قصص الرب وترديدها باستمرار ، استمتع هؤلاء المصلين العظماء بمذاق الخدمة التعبدية ، وفي النهاية طور نارادا نفس الذوق.
نارادا يقول كذلك:
tatranvaham krsna-kathah pragayatam
anugrahenashrnavam manoharah
ماكس sraddhaya لي 'nupadam visrnvatah
priyasravasi anga mamabhavad rucih
من خلال الارتباط بالحكماء ، أصبح نارادا مدمنًا على سماع أمجاد الرب وإعادة سردها ، ونمت لديه رغبة كبيرة في الانخراط في الخدمة التعبدية.
.. prakasash إلى جيوب الأبهيستات - لمن يخدم الرب بإخلاص ،
تأتي المعرفة من تلقاء نفسها ، ويكتسب القدرة على فهم الحقيقة.
"فيدانتا سوترا"
هذا هو معنى كلمة pratyaksa - الإدراك المباشر. Dharmiam تعني "طريق الدين". كان نارادا نجل خادمة بسيطة. لم تتح له الفرصة للذهاب إلى المدرسة. لقد كان ببساطة يساعد أمًا كانت محظوظة بما يكفي لخدمة أتباع الرب. وبهذه الطريقة ، حصل الصبي نارادا أيضًا على فرصة لخدمتهم ، ومنحه الارتباط بهم الفرصة لتحقيق أعلى هدف للممارسة الدينية. الهدف النهائي للممارسة الدينية ، كما هو مذكور في Srimad-Bhagapatam ، هو الخدمة التعبدية (sa vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje). لا يدرك المؤمنون العاديون عمومًا أن الخدمة التعبدية هي الهدف النهائي للدين. كما قلنا في التعليق على الآية الأخيرة من الفصل الثامن (wedesu yajnesu tapahsu caiva) ، من أجل فهم طبيعتك الروحية ، تحتاج إلى معرفة الفيدا. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، نرى أن نارادا ، الذي لم يدرس قط في مدرسة سيد روحي ولم يدرس قوانين الفيدا ، حقق مع ذلك الهدف الأسمى لجميع الذين يدرسون الفيدا.
الخدمة التعبدية قوية جدًا لدرجة أنه حتى بدون أداء جميع الاحتفالات الدينية ، يمكن للمرء أن يبلغ أعلى درجة من الكمال.
