2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
كما لو أن القمر قد بدى ، فقد تلقيت نور الحق من شمس الفكر للمسيح ، وفي جميع وصايا الرب سرت مع زكريا ، أليصابات الحبيبة الله. مستحق لك الترانيم ، أيها النور المبارك ، المنير للجميع ، نعظم الرب
بدأت قصة الزوجين المشهورين زكريا وإليصابات بنفس الطريقة تقريبًا التي بدأت بها قصة يواكيم وحنة ، مع عدم الإنجاب ، والذي تبين في هذه الحالة أنه أثقل حتى ، لأن زكريا ، ككاهن من العهد القديم ، كان لديه ليُظهر لأبنائه - المواطنين الأتقياء - مثالًا على الوفاء الصارم بوصايا الله ، ربما كان أهمها هو واجب مواصلة السباق.
نبل زكريا يفوق المديح البشري. هو ، مثل يواكيم ، والد الأم الإلهية مريم ، لم يرغب في ترك زوجته العاقر أو طلاقها ، رغم أنه كان له كل الحق في ذلك. انتصر الحب الزوجي على واجب الشرعية.
تبدأ القصة نفسها بقصة كيف ذهب زكريا ، أثناء أداء خدمة أخرى في الهيكل ، إلى الحرم ليحرق البخور. انفصل عن المصلين بحجاب وغير مرئي لهم ، ورأى فجأة أمامه ملاك الرب - رئيس الملائكة جبرائيل. يبدأ جبرائيل حديثه إلى زكريا بنفس التحذير "لا تخف!" ، والذي سيبدأ به بعد بضعة أشهر مناشدته لمريم العذراء. قال الملاك للكاهن المذهول "لا تخف يا زكريا ، فقد سمعت صلاتك ، وستعطيك إليصابات امرأتك ابنا وتدعو اسمه يوحنا".
إذا كان هناك شخص بسيط في مكان زكريا ، لا يشارك في تقاليد الكنيسة والأسرار المقدسة ، فإن عدم ثقته وحذره وحذره سيكونان له ما يبرره. لكن بعد كل شيء ، كان كاهنًا مدعوًا لإظهار حساسية خاصة لإمكانية ولادة طفل في سن متقدمة: بعد كل شيء ، كان إبراهيم وسارة أكبر من زكريا وأليصابات ، لكنهما تلقيا معجزة إسحاق. ولادة معهم بوقار وامتنان ، وعدم السماح لأنفسهم حتى بالشك في أن كل شيء ممكن عند الله!
في عالم "المعجزة العادية" ، الذي يمثل كل تاريخ العهد الجديد ، يُعاقب على شكوك الكاهن. كما عوقب زكريا من أجله: بعد أن شكك في بشرى جبرائيل ، صُدم على الفور. ومع ذلك ، أغلق الله فمه على أبيه ، فتح رحم أمه ، التي سرعان ما حملت وأنجبت طفلًا في الوقت المناسب. على عكس إصرار أقاربه ، الذين أرادوا تسميته باسم والده زكريا ، طلبت إليزابيث أن تعطيه اسمًا آخر - جون. نفس الرأي عبر عنه زكريا نفسه ، بسبب غبائه ، كتب هذا الاسم بالذات على اللوح. وبمجرد أن ختمت يده الاسم الذي تنبأ به الملاك ، وجد الكاهن على الفور موهبة الكلام وبدأ يتنبأ بإلهام حول خلاص المؤمنين وخلاصهم: كان من الواضح أن الله ، بعد أن منحه النعمة ، لا تتركوا الشعب كله بشفاعته. القصة ، التي بدأت بشكل مثير ، لها نهاية سعيدة.
هنا ، حتى قبل المسيح ، نرى تطبيق قانون الإنجيل: "تحملوا أعباء بعضكم بعضاً" - التي يجب أن تصبح ، في الواقع ، "القانون الأساسي" للحياة العائلية. في الواقع: زكريا وإليصابات ، كما يليق بزوج حقيقي ، كانا يدعمان بعضهما البعض في متاعب الحياة. إنهم ، كما يمكن الحكم عليه من القصة ، يشكلون حقًا كلًا واحدًا ، جسدًا واحدًا ، كائنًا واحدًا ، كلا "جزأين" يتكونان حقًا ، يكملان مساوئ متبادلة: عندما يهدد الشك أحد الزوجين بالموت ، ثم الخلاص بالنسبة له وللأزواج ككل يصبح إيمان الآخر.
نتيجة لذلك ، تم عرض مثال على المساعدة الزوجية المتبادلة والتشابه في التفكير ، والذي تم التعبير عنه بدون كلمات ، فقط عن طريق الحدس: بشكل مستقل عن بعضهما البعض ، الزوج والزوجة ، متجاهلين رغبات الأقارب ، اختر نفس الاسم لل مولود جديد. كان هذا التشابه في التفكير ، المستوحى من الحب والانسجام والتحمل المشترك للأحزان ، هو الذي أعاد السلام والسعادة للزوجين. الحب الزوجي - يشهدون لنا - هو ، من بين أمور أخرى ، القدرة على التواصل بدون كلمات: "القلب يعطي الرسالة للقلب" حتى عندما لا يمكن التعبير عن هذه الرسالة بالكلمات.
ابتهج الوالدان الصالحان لوقت قصير لابنهما الذي طال انتظاره. بعد ستة أشهر ، ولد الرب يسوع المسيح في بيت لحم. عندما علم الملك هيرودس بهذا الأمر ، خشي أن يفقد عرشه ، وأمر بقتل جميع الأطفال في بيت لحم وضواحيها. فر يوسف الصالح مع مريم العذراء والطفل المسيح إلى مصر ، وهربت إليصابات الصالحة ، لإنقاذ جون ، إلى الصحراء بالقرب من البحر الميت. أرسل الملك هيرودس ، بحثًا عن يوحنا ، جنودًا إلى الهيكل ليكتشفوا من زكريا أين كانت أليصابات مختبئة. عندما رفض زكريا الكشف عن مكان وجودها لهم ، قتله الجنود بين الهيكل والمذبح. وفقًا للأسطورة ، تجمد الدم المراق على الأرضية الرخامية وذكّر الحجاج بفظائع هيرود لسنوات عديدة. ماتت إليزابيث الصالحة بعد 40 يومًا من وفاة زوجها ، وظل الطفل الذي رعاه الرب يعيش في البرية حتى اليوم الذي ظهر فيه أمام الشعب الإسرائيلي.
