2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
ذات يوم جاء ناروبا إلى المدينة. هناك ، أصبح مثل طفل صغير ، بدأ يعيش بين الأطفال. أحيانًا كان يلعب ويضحك ويبكي أحيانًا. لذا ، في رأيه ، "أفعال" اليوغي الحقيقي كان يجب أن تبدو.
ظهر تيلوبا في الجنة وقال:
بعد عدم تلقي أي أمر من اللاما وداكينيس ،
دون تطوير الخبرة والإدراك ،
لا تخلو من المرفقات الغريزية ،
لا تفعل أفعالك يا ناروبا!
سأل ناروبا:
لذا يجب أن أستمع إلى دارما؟
رد تيلوبا:
الاستماع إلى دارما -
إنه مثل شرب الماء المالح.
لن يتخلص من العطش يا ناروبا.
سأل ناروبا:
لذا يجب أن أقوم بتدريس الدارما بنفسي؟
رد تيلوبا:
صنع المزيد والمزيد من الزينة بالكلمات
من المستحيل إدراك جوهر ناروبا.
سأل ناروبا:
لذا يجب أن أذهب إلى التأمل؟
رد تيلوبا:
من حرر نفسه من التعلق الغريزي ،
يكتسب الخبرة دون أي تأمل.
سأل ناروبا:
لذا يجب علي أن أتصرف؟
رد تيلوبا:
إذا تركت وادي الازدواجية
إذن ليس هناك حاجة لاتخاذ إجراء يا ناروبا.
سأل ناروبا:
إذن يجب أن ألاحظ طبيعة الأشياء؟
رد تيلوبا:
خارج المفهوم وغير مفهوم للعقل ،
لا يمكن ملاحظة طبيعة الأشياء يا ناروبا.
سأل ناروبا:
إذن يجب أن أنتظر حتى تتحقق النتيجة بنفسها؟
رد تيلوبا:
عندما تتحرر من ازدواجية التوقع والخوف
ثم لا يوجد شيء لتحقيقه ، ناروبا.
سأل ناروبا في ارتباك تام:
في الواقع الذي لم يولد بعد
تظهر أشكال مختلفة.
إذا كانت موجودة بالفعل هناك ،
وهذا يعني أنه من المنطقي التصرف.
ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فما فائدة الفعل؟
إذا كان في هذا الفراغ فلا شيء
الوعي الذاتي موجود كوحدة من الغبطة والوضوح ،
وهذا يعني أنه من المنطقي السعي لتحقيق ذلك.
وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فما فائدة هذا المسعى؟
إن طبيعة العقل هي وحدة النور الصافي والفراغ ،
وهو خالٍ من أقصى ازدواجية.
إذا كان يمكن تحقيق (التنفيذ) ،
وهذا يعني أنه من المنطقي التأمل ،
وإذا لم يكن كذلك ، فما فائدة التأمل؟
إذا (للذي يثبت) في الاكتفاء الذاتي في النعيم العظيم
هناك (تقسيم) إلى الخير والشر ،
أي أن المعنى يكمن في نضوج نتائجهم - السعادة والمعاناة.
إذا كان كل شيء بطبيعته متساويًا ،
لماذا نسعى للخير ونرفض السلبيات؟
رد تيلوبا:
حتى تفهم الطبيعة التي لم تولد بعد
المظاهر الناشئة عن بعضها البعض ،
لا تتخلى عن اثنين من المدخرات
التي تشبه عجلات عربة ، ناروبا!
عندما يظهر المعلم طريق العقل الذي لم يولد بعد ،
تظهر رؤى بيضاء وحمراء.
دع عقلك يذهب مثل الغراب ألقي من السفينة
واستمتع بما يجذبك يا ناروبا!
عدم الإدراك بأن جوهر الوعي الذاتي والإضاءة الذاتية للعقل
سجن في ظواهر عابرة
وتجربتهم بعاطفة ،
أنت ملزم بهذا يا ناروبا!
إذا أدركت أنه في البداية كل الظواهر الخارجية والداخلية
لم نولد ولا نلتزم بأفكارنا عنهم ،
ستدرك غش التجارب والذكريات ،
ثم يمكنك أن تفعل ما تريد ، ناروبا!
تمثيلات مزدوجة مختلفة
هم سبب الولادات في ظلام سامسارا.
مع الفأس الحاد للتفاهم
اقطعيهم مهما ظهروا يا ناروبا!
إذا نشأ التعلق
إلى الأشكال والأصوات الجذابة وغير ذلك ،
أنت مثل نحلة عالقة في عسلها.
لذا اترك التعلق ، ناروبا!
مرة أخرى قال تيلوبا:
في طبيعة جسد الفاجرا
تم الانتهاء من جميع المسارات والمستويات.
إيجاد الترابط الجيد بين العقل والجسد ،
قهر مار في الشاكرات الأربعة.
في هذه الحياة
أدرك الحكمة الناشئة في غمضة عين.
اتقان وحدة الوضوح والفراغ.
من خلال التأمل المتزامن للخطوات الخمس
كل طاقة تلاوة كلمة الفاجرا
تصب مباشرة في المسار.
سيتم اكتساب جميع الصفات
أربع أجساد وخمس حكمة سوف تتحقق.
قال ناروبا:
الآن أرى أخطائي بوضوح مثل البقع على القمر.
إنه عميق ، مستنقع السموم الثلاثة لسامسارا.
عقدة الكارما الضارة الخاصة بي مرتبطة بإحكام.
ظلام الجهل كثيف.
أنا متورط في شبكة من العواطف
وتعلق في عسل المودة
التجربة التأملية سيئة مثل شعر السلحفاة ،
والإدراك غير متوفر مثل الزهور السماوية.
فكيف يمكنني كرجل أعمى أن أتخلى عن التعلق؟
ثم غنى تيلوبا أغنية نبوية عن ستة فاجرا دارماس:
في دير بولاهاري ،
في دار الحكمة غير المزدوجة ،
في أتون الجسد الوهمي
شعلة الحكمة هناء الحرارة تومو
حرق وقود عادات الحلم
وتخلي عن التعلق بالأفكار الثنائية.
في منزل لا يوصف
بسيف الإدراك الحاد
النعيم العظيم لمحمدرا
أقسام من عبودية العطش غير المنقطعة تنشأ في الباردو.
تخلَّ عن التعلق ولا تتشبث بمفاهيمك
اسلك الطريق السري لجوهرة تحقق الأمنيات.
قطع جذور شجرة الثبات.
افهم كيف يمكن للرجل الغبي أن يمر بدون كلام.
مقصورات samsaric تتشبث بـ "I" -
وسوف تتعرف على هذه الحالة على أنها أحد معارفك القدامى ،
مثل الابن الذي يلتقي والدته.
شيخو! هذه هي حكمتك البدائية عن وعيك الذاتي.
إنها أبعد من الكلمات وغير مفهومة للعقل.
أنا ، تيلوبا ، لا أستطيع أن أظهرها لك بأي شكل من الأشكال.
افهمها من خلال وعيك الذاتي!
لا تتذكر أي شيء ، لا تفكر ، لا تتوقع شيئًا ،
لا تجبر نفسك على أي شيء ، لا تحلل أي شيء ، اترك كل شيء كما هو!
لا تحاول التركيز على شيء ما أو تذكر شيء ما ،
ومن ثم ستنشأ طبيعة عقلك وتنير نفسها ،
الذي أنا ، تيلوبا ، لا أستطيع أن أريك!
هكذا تم تحرير ناروبا. هو قال:
طريق محمودرا هو أنه دون الانغماس في التكهنات ،
لرؤية طبيعة العقل غير التقليدية ، التي لا توصف ، والخالية من الحجاب.
وبعد ذلك لا داعي لسؤال أي شخص عنها.
هذا هو تحرير اليوغي الذاتي التلقائي الذي لا تشوبه شائبة.
وهكذا حقق Naropa أعلى إدراك.
