أخطاء التأمل

فيديو: أخطاء التأمل

فيديو: أخطاء التأمل
فيديو: Top 5 Meditation Mistakes Beginners Make 2023, يونيو
أخطاء التأمل
أخطاء التأمل
Anonim

1. لا تنجرف في التفكير "هو" أو "لا" ، "لديه" أو "لا".

من خلال التفكير في "لا!" ، يبدأ بعض الناس في تكوين آراء حول طبيعة "هو" و "لا" وما إلى ذلك. إنهم ينخرطون في التكهنات حول ما إذا كانت "لا" تنبع من "هي" ، أو ما إذا كانت "هي" تنشأ من "لا".

Image
Image

عند ممارسة التأمل ، لا تنجرف في مثل هذا التفكير. فقط حافظ على الهوادة بقوة في ذهنك.

2. لا تعتقد أن Zhaozhou قال "لا!" لأنه في الحقيقة لا يوجد شيء.

عندما هتف Zhaozhou ، "لا!" ، كانت تلك طريقته في التعبير عن الحقيقة. وهكذا ، "لا!" لم يكن مجرد نفي لا يعني شيئًا. في الوقت الحاضر ، إذا لم يظهر العقل أمام الناس بسرعة وإذا كانوا غير قادرين على الاستيقاظ عليه ، فإنهم يستنتجون أنه في الواقع لا يوجد عقل ، ولهذا السبب قال Zhaozhou "لا!" في بعض الأحيان ، في تفكيرهم ، يمكنهم الوصول إلى حالة يكون فيها كل شيء هادئًا وهادئًا. يمكن أن يؤدي هذا أيضًا إلى فكرة أنه لا يوجد شيء على الإطلاق ، ولهذا السبب أجاب Zhaozhou ، "لا!" ومع ذلك ، فإن كل هذه التكهنات هي مرض للعقل.

3. لا تلجأ إلى المبادئ أو النظريات.

غالبًا ما يهتم الناس اليوم بطبيعة الحقيقة. ومع ذلك ، بدلاً من محاولة الاستيقاظ عليها مباشرة ، يحاولون وصفها من حيث المبادئ والنظريات مثل المصير. هناك العديد من الأشخاص المنخرطين في التفكير والتكهنات حول ماهية الحقيقة ، ببساطة عن طريق اختزالها في هذا المبدأ أو ذاك ، ثم التفكير كما لو كانوا قد استيقظوا عليها حقًا. هذا الفهم ليس ثمرة اليقظة ، بل نتيجة التفكير البسيط: إنه ليس أكثر من مرض في العقل.

4. لا تحاول حل هوادة بجعلها موضوع استفسار فكري.

لن ينجح أي شخص على الإطلاق في اكتساب فهم حقيقي بمجرد التفكير في Hwadu أو ببساطة من خلال دراسة كلمات بوذا والآباء. الغرض من دارما بوذا هو إيقاظ المعرفة العقلانية وليس تجميعها على الإطلاق.

5. عندما يرفع المرشد حاجبيه أو يرمش ، لا تأخذ هذا للإشارة إلى معنى دارما.

من الخطأ محاولة الإجابة على سؤال مثل "ما هذا العقل؟" بمجرد رفع حاجبيك أو وميض عينيك. من الخطأ أيضًا رفع قبضة يدك كتعبير عن العقل أو الحقيقة.

6. لا تعتبر الاستخدام الماهر للكلمات وسيلة للتعبير عن الحقيقة.

بغض النظر عن مدى بليغك ، يجب ألا تعتقد أن الكلمات الجميلة والعبارات المصممة بمهارة يمكن أن تكشف الحقيقة ذاتها. كل ما هو جيد من أجله هو التعبير عن نوايا شخص ما بصوت عالٍ.

7. لا تخلط بين حالة الفراغ والسلام وفهم الحقيقة.

من خلال الاستمرار في ممارستك ، يمكنك الوصول إلى نقطة حيث لا توجد ذات ، ولا كون ، ولا أفكار مظلمة ، ولا حواد. ستجد أنه في هذه الحالة من السهل والمريح أن تبقى ساكنًا ولا تفعل شيئًا. ومع ذلك ، فإن البقاء في سلام وهدوء دون وجود هو حالة من الخمول الذهني. لن تكون هذه الممارسة صحيحة ويمكن أن تؤدي إلى ولادة جديدة كحشرة بلا عقل.

8. لا تأخذ للعقل الحالة عندما تصبح مدركًا لأشياء الحواس.

يجب ألا تفكر في العقل على أنه يعكس الأشكال والأصوات والأذواق والأحاسيس المرئية. يعتقد الكثير من الناس أن العقل هو ببساطة شيء يعكس المرئي والمسموع وقادر على التمييز بين الخير والشر ، وما إلى ذلك. لذلك يعتقدون أن الحاسة السادسة - السبب - هي العقل. لكن مثل هذه الآراء ليست أكثر من تفكير غائم. قبل أن ترى ، قبل أن تشعر ، وقبل أن تفكر: ما هذا العقل؟ هذا هو الشيء الوحيد الذي عليك البحث عنه والاستيقاظ منه.

9. لا تعتمد فقط على كلمات من التعاليم.

لا جدوى من إنشاء تفسير خاص بك لخطب بوذا وأقوال الآباء.هذه الأنشطة ليست أكثر من طريقة تفكير ضبابية. ومع ذلك ، بمجرد أن تستيقظ على العقل الأصلي ، فإن ما كان في السابق مجرد تفكير غائم يتحول إلى حكمة. بعد الاستيقاظ ، ستتحدث بكلمات بوذا والآباء على أي حال.

أحيانًا يقضي المعلمون المتعلمون وقتهم في كتابة الكتب. يناقشون فيها مواضيع مثل الحوارات بين الرهبان والمعلمين العظام. ثم يسمون كتاباتهم بيان دارما. الآن هناك الكثير ممن يكتبون مثل هذه الكتب. ولكن هل هناك فائدة حقيقية من مثل هذه الأعمال لتحقيق هدفها الأساسي؟ في الواقع ، هناك فائدة قليلة. إن العثور على المعلومات في الكتب ، ثم إعلانها بنفسك ، يشبه أكل قصاصات شخص ما. إن افتراض أن هذه هي ممارستك وحدها مثل محاولة عد كل حبات الرمل على شاطئ البحر.

قد تجادل بأن هذه التعليمات هي أيضًا كلمات مأخوذة من الكتب ، وبالتالي يجب رفضها. لكن الانتباه الشديد لما يقال هنا يمكن أن يساعدك.

شعبية حسب الموضوع