2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
17 آذار ، يوم ذكرى زاهد فلسطين العظيم الراهب جيراسيم الأردني في كنيسة مار مار. للشهيدة تسارينا الكسندرا في المجمع الروسي ، تم تقديم قداس الهدايا قبل التقديس. في مساء نفس اليوم ، في كاتدرائية الثالوث للبعثة الكنسية الروسية في القدس ، احتفل رئيس ورجال الدين بالبعثة بماتينس بقراءة قانون القديس أندرو كريت العظيم.
يعتبر The Great Canon of 250 Troparia من أشهر أعمال التراتيل التدميرية في Lenten. في ذكرى عمل الزاهد الشهير في الأرض المقدسة ، الراهب مريم ، يُطلق على الخدمة الإلهية في الأسبوع الخامس من الصوم الكبير ، تليها قراءة القانون العظيم ، مكانة مريم.
ماريينو واقفة
سميت الخدمة الإلهية الأرثوذكسية لماتينس يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير شعبياً باسم "وقوف ماريينو أو ماريينو" بسبب قراءة حياة القديسة مريم خلال هذه الخدمة ، والتي تنقسم بسبب غناء الكنسي العظيم. شارع. مريم مصر. تضاف أيضًا طوائف قانون القديس إلى Penitential Canon of Andrew of Crete يومي الأربعاء والخميس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير. وفقًا للطقوس ، لكل طروباريون من الشريعة ، من الضروري عمل ثلاث سجدات للأرض. نظرًا لأن قانون القديس أندراوس الكريتى مهم للغاية تمامًا مثل التائب ، فإن الجمع بينه وبين قراءة حياة القديسة مريم ، (التي تبجلها الكنيسة كنموذج للتوبة الحقيقية) ، هو أحد مراحل الإعداد. لأسبوع الآلام للمؤمنين.
هذه الخدمة طويلة جدًا وتحدث بشكل مهيب بشكل خاص بين المؤمنين القدامى ، الذين ، خلال خدمة متواصلة لمدة سبع ساعات ، يؤدون حوالي ألف انحناء إلى الأرض ، حيث أن المؤمنين القدامى يفيون عمليا بالتعليمات القانونية الخاصة بالانحناء على الأرض أثناء الخدمة.
القديسة ماريا المصرية
"مريم المصرية وألكسي رجل الله"
(أيقونة رسمها القيصرون الإيزوغرافيون ، القرن السابع عشر
عاش الراهب مريم ، الملقب بالمصري ، في منتصف القرن الخامس وبداية القرن السادس. شبابها لم يبشر بالخير. كانت ماري تبلغ من العمر اثني عشر عامًا فقط عندما غادرت منزلها في مدينة الإسكندرية.
خالية من إشراف الوالدين ، شابة وعديمة الخبرة ، حملت ماريا حياة شريرة. لم يكن هناك من يوقفها في طريقها إلى الموت ، وكان هناك العديد من المغويين والإغراءات. فعاشت مريم في الخطايا لمدة 17 عامًا ، حتى أعادها الرب الرحيم إلى التوبة.
لقد حدث مثل هذا. بالصدفة ، انضمت مريم إلى مجموعة من الحجاج في طريقهم إلى الأرض المقدسة. لم تكف مريم عن إغواء الناس والإثم. بمجرد وصولها إلى القدس ، انضمت إلى الحجاج في طريقهم إلى كنيسة قيامة المسيح.
دخل الناس الهيكل وسط حشد كبير ، وأوقفت مريم عند المدخل بيد غير مرئية ولم تستطع دخوله بأي جهد. ثم أدركت أن الرب لا يسمح لها بالدخول إلى المكان المقدس بسبب نجاستها.
شعرت بالرعب والشعور بالتوبة العميقة ، وبدأت في الدعاء إلى الله ليغفر لها خطاياها ، ووعدت بتصحيح حياتها جذريًا. عند رؤية أيقونة والدة الإله عند مدخل الهيكل ، بدأت مريم تطلب من والدة الله أن تتشفع لها أمام الله. بعد ذلك ، شعرت على الفور بالتنوير في روحها ودخلت المعبد دون عائق. ذرفت دموعًا غزيرة على كنيسة القيامة ، وغادرت الكنيسة كشخص مختلف تمامًا.
أوفت ماريا بوعدها بتغيير حياتها. من القدس ، تقاعدت إلى الصحراء الأردنية القاسية المهجورة ، وهناك أمضت قرابة نصف قرن في عزلة تامة ، في الصوم والصلاة.وهكذا ، من خلال مآثر قاسية ، قضت مريم المصرية تمامًا على كل الرغبات الخاطئة في نفسها وجعلت قلبها هيكلاً نقيًا للروح القدس.
الشيخ زوسيما الذي كان يسكن في دير مار مرقس الأردني. كان يوحنا المسبق ، بتدبير الله ، جدير بالتقدير للقاء الراهب مريم في البرية ، عندما كانت امرأة عجوز عميقة. لقد اندهش من قداستها وموهبة الاستبصار. ذات مرة رآها أثناء الصلاة ، كما هي ، مرفوعة فوق الأرض ، ومرة أخرى - تمشي عبر نهر الأردن ، كما لو كانت على اليابسة.
بعد انفصاله عن زوسيما ، طلب منه الراهب ماري العودة إلى البرية بعد عام للتواصل معها. عاد الشيخ في الوقت المحدد ونادى الراهب مريم من الأسرار المقدسة. ثم ، بعد أن جاء إلى الصحراء بعد عام ، على أمل رؤية القديسة ، لم يعد يجدها على قيد الحياة.
دفن الشيخ رفات القديسة مريم هناك ، في الصحراء ، حيث ساعده أسد حفر حفرة بمخالبه لدفن جسد المرأة الصالحة.
كان هذا حوالي 521.
وهكذا ، أصبح الراهب مريم ، من خاطئ عظيم ، بعون الله أعظم قديس وترك مثالًا حيًا للتوبة.
جيراسيم الاردن المبجل
يتم الاحتفال بذكراه في 4/17 مارس
المجد للصوم - زهد الراهب جيراسيم في دير بالقرب من القدس.
عاش الرهبان المبتدئون في الدير نفسه ، واستقر الرهبان المتمرسون في الصحراء ، في زنازين منعزلة. أمضى النساك خمسة أيام في الأسبوع في عزلة وصمت تام. أثناء الصلاة كانوا ينسجون السلال من أغصان النخيل. كان النساك لا يملكون شيئًا سوى الملابس الرثة وأغطية الفراش المصنوعة من الأغصان التي كانوا ينامون عليها. منعهم والدهم الروحي ، الراهب جيراسيم ، من مغادرة الزنزانة وإغلاق الباب حتى يتمكن الجميع من الدخول وأخذ ما يشاء.
أكلوا الخبز بالماء والتمر. في الزنزانات لم يكن مسموحًا لهم بالطهي أو حتى إشعال النار - حتى لا يفكروا في طهي أي شيء. مرة واحدة طلب العديد من الرهبان السماح لهم بالقراءة على ضوء الشموع في الليل وإشعال النار - لتدفئة الماء. أجاب القديس جراسيم: "إذا أردت إشعال النار ، اسكن في دير مع المبتدئين ، لكني لن أتحمل هذا في زنازين الناسك". لم يأكل الراهب جيراسيم نفسه أي شيء خلال الصوم الكبير بأكمله حتى عيد الفصح ، وفقط من خلال شركة الأسرار الإلهية ، قوّى جسده وروحه.
في يومي السبت والأحد ، تجمع النساك في الدير. بعد القربان المقدس ، ذهبوا لتناول الطعام وتناولوا العشاء - أكلوا طعامًا مسلوقًا وشربوا القليل من نبيذ العنب. ثم أحضروا سلال من الخيزران ، ووضعوها عند أقدام الشيخ ، وذهبوا مرة أخرى إلى الزنازين ، آخذين معهم كمية قليلة من البسكويت والتمر والماء وأغصان النخيل.
القصة التالية رويت عن الراهب جيراسيم. ذات يوم كان يسير في الصحراء والتقى بأسد. كان الأسد يعرج لأنه شطر مخلبه ، وكان منتفخًا ، وكان الجرح مليئًا بالقيح. أظهر للراهب مخلبه المؤلم ونظر إليه بشفقة ، كما لو كان يطلب المساعدة.
جلس الشيخ ، وأخذ شوكة من كفه ، ونظف الجرح من القيح وضمدها. لم يهرب الوحش ، بل بقي مع الناسك ومنذ ذلك الوقت تبعه في كل مكان ، مثل التلميذ ، حتى تعجب الراهب من حصافة. أعطى الشيخ للأسد الخبز والعصيدة وأكل.
كان هناك حمار في الدير يحملون عليه الماء من نهر الأردن ، فأمر الشيخ الأسد أن يرعاه عند النهر. بمجرد أن ابتعد الأسد عن الحمار ، استلقي في الشمس ونام. في ذلك الوقت ، كان تاجر يقود قافلة من الجمال. رأى أن الحمار كان يرعى دون رقابة فأخذه بعيدًا. استيقظ الأسد ، ولم يجد الحمار ، ذهب إلى الشيخ بنظرة حزينة وحزينة. ظن الراهب جيراسيم أن الأسد أكل الحمار.
- أين الحمار؟ - سأل الشيخ.
وقف الأسد ورأسه منحني كرجل.
- هل أكلته؟ - سأل الراهب جرسيم - تبارك الرب ، لن تغادر هنا ، لكنك ستعمل في الدير بدلاً من الحمار.
تم وضع حزام على الأسد ، وبدأ في نقل الماء إلى الدير.
ذات مرة جاء جندي إلى الدير للصلاة. ولما رأى الأسد يعمل كوحش ثقيل ، أشفق عليه وأعطى الرهبان ثلاث عملات ذهبية - اشتروا حمارًا آخر ، ولم يعد الأسد يذهب إلى الأردن لجلب الماء.
وسرعان ما مات التاجر الذي أخذ الحمار بعيدًا بالقرب من الدير. كان يأخذ القمح إلى القدس.
عند رؤية الحمار يمشي مع الجمال ، تعرف عليه الأسد واندفع إلى القافلة بزئير. كان الناس خائفين للغاية واندفعوا للركض ، وأخذ الأسد اللجام في أسنانه ، كما كان يفعل دائمًا عندما يرعى حمارًا ، ويقوده مع ثلاثة جمال مربوطة ببعضها إلى الدير. مشى الأسد وابتهج وزأر بصوت عال فرحا. لذلك جاءوا إلى الشيخ. ابتسم الراهب جيراسيم بهدوء وقال للإخوة:
- ما كان يجب أن نوبخ الأسد معتقدين أنه أكل الحمار.
ثم أطلق الأكبر على الأسد اسمًا - الأردن.
كان الأردن يعيش في دير ، وغالبًا ما يأتي إلى الراهب ويأخذ الطعام من يديه. مرت خمس سنوات على هذا النحو. ومات الراهب جرسيم ودفنه الاخوة. حدث أن الأسد لم يكن في الدير في ذلك الوقت. سرعان ما جاء وبدأ يبحث عن شيخه. قال له الأب سافاتي ، تلميذ الراهب:
- الأردن ، تركنا شيخنا أيتامًا - ذهب إلى الرب.
أراد أن يطعمه ، لكن الأسد لم يأكل ، ولكن في كل مكان كان يبحث عن الراهب جيراسيم ويزأر حزينًا.
ضرب الأب سافاتي ورهبان آخرون على ظهره وقالوا:
- تنيح الشيخ إلى الرب.
لكنهم لم يتمكنوا من مواساة الأسد بهذا. تم اقتياد الأردن إلى قبر القديس بالقرب من الكنيسة.
قال الأب سافاتي: "لقد دُفن شيخنا هنا" ، وراح يركع فوق التابوت ويبكي.
بصوت عالٍ ، بدأ الأسد يضرب رأسه على الأرض ، وبزئير رهيب ، أسلم شبحه على قبر القديس.
