روحانية الإنسان

2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42

الدكتور أناندا ريدي معروف في Auroville بشكل رئيسي بفصوله Life Divine في Savitri Bhavan. نشأ في Ashram of Sri Aurobindo ، "عند قدمي الأم" ، وبعد ذلك ، بموافقتها ، أصبح حلقة الوصل بين Ashram و Auroville.

بعد ذلك بوقت قصير ، في عام 1970 ، انضم إلى Auroville للتدريس في مدرسة مجتمع الطموح.

في عام 1976 غادر أوروفيل ، وحصل على درجة الدكتوراه في فلسفة سري أوروبيندو من جامعة مدراس ، وهو الآن أحد العلماء القلائل الذين يمثلون فلسفة سري أوروبيندو في العالم وفي الهند. أسس مؤخرًا مركز Sri Aurobindo للأبحاث المتقدمة (SACAR) في بونديشيري. يسأله Auroville Today عن عمله.

كيف تتحدث عادة عن تعاليم سري أوروبيندو؟

يعتمد ذلك على البلد وأيضًا على ما إذا كنت أخاطب جمهورًا يعرف بالفعل عن Sri Aurobindo أو الشخص الذي يسمع اسمه لأول مرة. مع Aurobindians ، يمكنني التعمق والتحدث من قلبي. في حالات أخرى ، أتحدث من ذهني وأعطي أفكارًا عامة حول فلسفة حياة سري أوروبيندو ، ثم أنتقل إلى ما وراء الطبيعة. أنا لا أتحدث عن سري أوروبيندو كشخص ، لأنني أدرك حقيقة أن هناك العديد من الطوائف في العالم وأن الناس قادرون على تصنيفنا كواحد منهم.

إذا كنت أعطي سلسلة من المحاضرات ، فأنا أتحدث عن شخصية سري أوروبيندو في الثانية والثالثة. أتخيله كشخص تكشفت حياته ككل وتشكل تفكيره على أساس تجربته الخاصة. أشرح كيف أنه ، باحتضانه للتفكير الفلسفي للهند والغرب بنظرة واحدة ، تجاوز الأديان إلى الروحانية العالمية. ثم أشرح أن الفرق بين فهمه للروحانية والأفكار المقبولة عمومًا عنها هو أنه لا يجب على المرء الابتعاد عن الحياة ، بل جعل الحياة ، وفي النهاية ، أمرًا إلهيًا. وهكذا تنشأ نظرة متوازنة عن التعليم والشخص الذي يقف وراءه. من خلال نهج مختلف ، من المرجح أن يُنظر إليه على أنه عبادة.

ومع ذلك ، يبدو أنه في كل مكان يسود الاتجاه نحو تحويل تعاليم سري أوروبيندو إلى طائفة. غالبًا ما يستشهد الناس بكلمات سري أوروبيندو والأم ، ويخرجونها من سياقها ويعدلونها "لأنفسهم". هل هناك خطر حقيقي في أنه من خلال القيام بذلك ، سنخرج دينًا آخر من اليوجا المتكاملة؟

سألت Champaklal ذات مرة لماذا يعامل الكثير من الناس فلسفة Sri Aurobindo كدين ، وأخبرني أن هذه فترة انتقالية وأن تعاليم ووعي Sri Aurobindo عالمية للغاية بحيث لا يمكن تحويلها إلى دين.

يقع الكثيرون في فخ "هكذا قالت الأم" ، هذا صحيح. في الواقع ، السلبية والجبن مختبئون وراء هذا ، وهذا الموقف غير صحيح. ما نسميه "قوة الأم" يعمل في العالم ؛ هذه حقيقة ميتافيزيقية. ولكن إذا كان الجو مشمسًا بالخارج ، فلا يزال يتعين علي فتح النافذة للسماح بدخول الضوء. مجرد الاقتباس من الأم وسري أوروبيندو لا يكفي لإدخال هذه القوة في حياتك - وهذا لا يحدث مع الكثير ممن يقتبسون.

الاقتباس غالبًا ما يكون علامة على الطموح لدى المبتدئين. يحتاج المبتدئ في اليوجا إلى رموز خارجية للحفاظ على إيمانه.

هذا شيء يشبه السياج الوقائي حول شجرة صغيرة. لنقتبس من Sri Aurobindo والأم ، إحضار الزهور والبخور إلى Samadhi ، لتكريم صورهم - كل هذه مساعدة خارجية ضرورية ، وسائل لدعم الطموح. شيء مثل السلم يساعدنا على الصعود إلى أعلى.

إن بداية الحياة الروحية تتطلب الكثير من الشجاعة. غالبًا ما يكون العقل البشري غير مستعد للتخلي عن الموقف الديني المعتاد - وهذا هو السبب في أن العديد من أولئك الذين قبلوا سري أوروبيندو والأم يواصلون عبادة مختلف الآلهة والمعلمين.

بسبب القصور الذاتي المتأصل في البشر ، القليل منهم قادر على الانغماس في الحياة الروحية ، معتمدين فقط على إيمانهم. لكن إذا تعلمت استخدام الوسائل الخارجية بوعي (حتى عبادة الآلهة) كنوع من "السلم" ، فإنك تصل إلى المرحلة عندما تبدأ في الشعور بالحضور الداخلي ، ثم تختفي الحاجة إلى الوسائل الخارجية. عندما تكون في الطابق العلوي ، لم تعد هناك حاجة للسلالم.

يشعر بعض سكان أوروفيليا بالحاجة إلى استخدام أساليب وتقنيات أخرى لتحقيق الوعي الروحي ، ربما باعتباره "سلمًا" آخر. كيف تنظر إلى هذا؟

كل هذا يعتمد على الفرد. سأقول هذا: إذا استخدم شخص ما وسائل أخرى لدعم نفسه على طريق النمو الروحي ، فكل شيء على ما يرام. لا أعتقد أنه يجب أن يكون هناك أي قيود في Auroville بمعنى أن الناس يجب أن يمارسوا "هذا" فقط ولا شيء آخر. دع الفرد يختار لنفسه تلك التقنيات التي يريدها ، واجعل خبرته أكثر ثراءً ، فلا يستحق تضييق الطريق الروحي إلى أي مسار محدد. المتطلبات الأساسية الوحيدة هي الإخلاص والسعي من أجل حياة أعلى - ما أسميه الإخلاص والإيمان والسردا التي يتحدث عنها البهاغافاد جيتا. التفاني الداخلي والسعي لتجسيد المثل الأعلى. لكي لا نصبح "مذهبًا" آخر ، سنكون على حذرنا.

المهم ليس أن يتبع الشخص شري أوروبيندو والأم ، فمن المهم (وهذا ما أكدته الأم نفسها) أنه يسعى بصدق من أجل الحقيقة والكمال الإلهي. من المؤكد أن شيئًا ما داخل الشخص سيقوده إلى اكتشاف حضور الأم أو قوتها في داخله. ولأولئك الذين قرروا العيش في أوروفيل ، سأقول إن شيئًا ما سيقودهم عاجلاً أم آجلاً إلى سري أوروبيندو والأم ، والسبب في ذلك هو الجو الخاص الذي خلقهم هنا. والنقطة هنا ليست في تنمية المعرفة العقلية أو قراءة "توليف اليوجا" أو "الحياة الإلهية" ، ولكن في حقيقة أنه نتيجة لتطور العطش الداخلي ، فإن الحاجة إلى اكتشاف الأم وسري أوروبيندو سيصبح شيئًا أساسيًا للغاية. إنه تعطش للاكتشاف الداخلي.

عندما كنت أرغب في مغادرة الأشرم في عام 1970 لمواصلة دراستي في أمريكا ، تقدمت بطلب للحصول على إذن من أمي. جوابها يستحق الاهتمام: "إذا كنت تسعى جاهدة لتكون مستعدًا للمستقبل ولإبداع جديد … فابق هنا واستعد لذلك." مرة أخرى ، عندما أخبرها أحدهم أن المساعدة الإلهية متوفرة في كل مكان ، كان جوهر إجابتها كما يلي: "المساعدة الإلهية متاحة في كل مكان ، لكن هنا خلقنا جوًا خاصًا ، بفضله سيكون من السهل على الناس إدراك أرواحهم ".

أعتقد أنه بسبب هذا الجو الملائم للإدراك النفسي ، يزور الكثير من الناس الأشرم في بونديشيري. بدأ كيانهم النفسي ، بطريقة أو بأخرى ، في الظهور في المقدمة ، وأصبح من الضروري تنفس هذا الجو. ربما يفسر هذا أيضًا تدفق الأشخاص الذين يرغبون في القدوم إلى أوروفيل.

لكنني أعتقد أنه بالنسبة لأولئك الذين أسسوا بالفعل هذا الاتصال الداخلي ، فإن تجربة مسارات مختلفة لن تكون ذات فائدة ، إنها مجرد مضيعة للوقت. على سبيل المثال ، لاحظت أن إنجازات ما يسمى بمعسكرات التأمل مؤقتة فقط. لمدة أسبوع أو أسبوعين ، تشعر الأنا بالرضا ، لأنه تم تحقيق صمت أو وضوح عقلي معين ، ولكن بعد ذلك يقع الشخص مرة أخرى في الفوضى المعتادة في الحياة اليومية ولا يتغير شيء في المسار الخارجي للحياة. إذا كان الهدف هو اليوغا المتكاملة ، أو تغيير الذات ، فكما يقول سري أوروبيندو ، فقط شاكتي (قوة) الأم هي التي ستساعدنا في تحقيق هذا الهدف.

بالنسبة لأولئك الذين لم يجدوا اتصالًا داخليًا بعد ، فإن مثل هذه الممارسات جيدة كبداية ، ولكن أولئك الذين لديهم بالفعل يجب ألا يعودوا إلى ذلك. هذه الممارسات عبارة عن نوافذ يمكن للمرء من خلالها الدخول إلى المنزل ، وليس الأبواب لمغادرته.

غالبًا ما يتم الاعتراض على هذا: بعد أن يكون الاتصال الداخلي مع الأم قد تم بالفعل ، قد تأتي أوقات تشعر فيها بأن الاتصال قد فُقد وأنك لا تتقدم في حياتك الروحية. وبعد ذلك قد تكون هناك رغبة في اتباع مسارات أخرى.

لكنني لا أعتقد أن تجربة مسارات مختلفة يمكن أن تساعد في هذه الحالات. من الأفضل ألا تقلق ، كما أوضح سري أوروبيندو مرارًا وتكرارًا في رسائله إلى تلاميذه ، ألا يطرح الكثير من الأسئلة: هل تتقدم أم لا. كيف نعرف أنه لا يوجد تقدم؟ يميل العقل أحيانًا إلى الاعتقاد بذلك ، ولكن غالبًا في هذا الوقت يتم عمل شيء ما فينا خلف السطح المرئي لكياننا. إذا حافظنا على الصمت ، والإيمان الهادئ في الأم ، ثم فجأة يأتي شيء جديد ، ونجد أنفسنا مرة أخرى في الطريق! بالنسبة لأولئك الذين لديهم هذا الاتصال الداخلي ، فإن الجهاد الهادئ والإيمان العميق والقدرة على الاعتماد على قوة الأم أمور مهمة للغاية.

يوجد في Auroville خطر تمييع الجو الروحي بسبب التدفق المستمر للزوار الذين لم يكن لديهم اتصال سابق بسري أوروبيندو والأم. لذلك ، هناك حاجة إلى نواة من الصداقين الواعين الذين يمكنهم مقاومة هذا التخفيف ويكونون مثالًا حيًا.

لذلك ، في الأشرم ، بعد أن غادرت الأم ، لجأنا إلى نوليني وتشامباكلال وبعض الآخرين للحصول على المساعدة. وإذا صدر اهتزاز قوي من هؤلاء الأشخاص ، مفتوحًا حصريًا لقوة الأم ، فسيشعر الوافد الجديد بهذا الاختلاف في الاهتزازات ، وسيطلب التوجيه منهم. ولكن من المهم جدًا أن يعرف القادمون الجدد سبب قدومهم إلى Auroville. إذا انجذب شخص ما إلى Auroville من جوانبه الخارجية ، فلن ينجح ذلك. ولكن إذا أتيت إلى هنا ، كما هو مذكور في ميثاق Auroville ، لخدمة الوعي الإلهي - أطلق عليه وعي Sri Aurobindo ، أو وعي الأم ، أو أي شيء آخر - فإن النمو الروحي سيحدث بالتأكيد.

أنت تقول "افتح لقوة الأم" ، "اعثر على سري أوروبيندو والأم في حياتك الخاصة." هل يمكنك أن تشرح بإيجاز ما تعنيه بالضبط بهذه الكلمات؟

نقصد بقوة الأم القوة الإلهية التي تنحدر من فوق لتحويل طبيعتنا إلى طبيعة إلهية. نحن نسمي قوة الأم بالتحديد قوة الإله المحولة.

يمكن للإنسان أن يفتح قلبه وعقله على كل ما فوقهم ويقف وراءهم. يمكن تحقيق ذلك من خلال التطلع ، والصلاة ، والبهاكتي ، والاستسلام الكامل للقوة الإلهية ، ورفض كل ما يعيق تحقيق تطلعاتنا.

بالنسبة لإيجادهم في حياتنا - أعني هنا أن سري أوروبيندو والأم يمثلان وعيًا معينًا ، تتمثل مهمتهما في تغيير طبيعتنا ، وليس مجرد إدراك داخلي فردي. قد لا يكون الكثيرون مستعدين لمثل هذا التغيير في الوعي أو تغيير طبيعتهم. ربما لا يشعرون بأي حاجة لذلك. وإلى أن يشعروا بهذه الحاجة ، لن يكونوا مستعدين داخليًا لاكتشاف سري أوروبيندو بأنفسهم. لكن كل شيء على ما يرام هنا. لم يتم دعوة الجميع ليصبحوا تلاميذ لسري أوروبيندو والأم. هناك عدد لا يحصى من المسارات التطورية وكل روح تختار المسار المحدد لها.

لقد ذكرت سابقًا أن مفهوم سري أوروبيندو للروحانية يختلف عن الآخرين. ما هو هذا الاختلاف بالضبط؟

الفرق هو أن Sri Aurobindo تصر على الحاجة إلى الاستسلام التام والثقة في Universal Shakti - ما نسميه قوة الأم. المفهوم المركزي لليوجا المتكاملة هو أن عمل القوة الهابطة من الأعلى يمكن أن يساعدنا في السادهانا لدينا ويدفعنا نحو الهدف. غالبًا لا يفهمون أن الثقة في قوة الأم تعني السير في أقصر طريق للنمو الروحي. في الواقع ، هذه هدية روحية لا تقدر بثمن قدمها سري أوروبيندو للبشرية.

حتى تجربة المسارات الروحية الأخرى ، فإن قراءة أعمال Sri Aurobindo والأم ضرورية للغاية لتطوير علاقتك مع Divine Shakti ، لأن وعي وقوة كلماتهم تتغلغل في وعينا الباطن وتسرع من انفتاح كياننا الداخلي.

لكن ، بالطبع ، هناك طرق أخرى للتواصل مع هذه القوة وبوجود الأم فينا ، للوصول إلى إدراك كياننا النفسي. أكدت الأم أنه من المهم جدًا لجميع ممارسي هذه اليوجا أن يعملوا. كتبت لي ذات مرة: "يجب أن نطور ونطهر أنفسنا بدقة في عملنا". أعلم من التجربة: العمل ، أنت تحقق الاتصال الأكثر كثافة مع الأم. بعد كل شيء ، يعد التأمل نشاطًا ذهنيًا ، وهو يميل إلى إبعادنا عن الحياة. في Integral Yoga ، العمل هو أهم نقطة ؛ بالطبع ، عمل مكرس داخليًا للإله بروح كارما يوغا. إنه فقط هذا العمل ، بالطبع ، ليس له قيمة.

قالت الأم: في خمسين عامًا ، سيقبل العالم أجمع تعاليم شري أوروبيندو. إلى أي مدى حدث هذا؟

أعتقد تماما. يتجلى وعي سري أوروبيندو في العالم بأشكال مختلفة. في جميع أنحاء العالم ، زرعت Sri Aurobindo والأم بذور الأفكار ، وأوروفيل هي واحدة من بذور الأفكار النابتة. أجد أن جميع المفكرين المنفتحين في العالم اليوم يطورون الأفكار التي حددها سري أوروبيندو. يستخدمون مصطلحات مختلفة اعتمادًا على خلفيتهم الثقافية والاجتماعية ، لكن خط تفكيرهم الرئيسي يتوافق مع فهم سري أوروبيندو ورؤيتها. ينتشر مفهوم تطور الوعي والتحول والحياة الروحية باعتبارها الطريقة المناسبة الوحيدة لحل مشاكلنا اليوم في جميع أنحاء العالم.

قد يحدث أيضًا أنه في المستقبل لن يُعرف اسم Sri Aurobindo ، لكن الجميع سيتحدون من خلال وعيه - الوعي فوق الذهني. ليست هناك حاجة للاعتراف بسري أوروبيندو كزعيم روحي (في الواقع ، هذا ليس ضروريًا ، فقد يعني تحويل فلسفته إلى "مذهب" ضيق آخر) ، ولكن يمكن اعتباره نذيرًا لمذهب جديد مستوى الوعي ، الوعي الفائق ، نذير لسباق جديد يتجاوز الجنس البشري.

ما هي تأثيرات تأثير الوعي الفائق التي تراها في العالم؟

أحد تأثيرات الوعي الفائق هو التطهير من كل الأكاذيب. كل هذه الآلاف من السنين كانت مشبعة بالأكاذيب التي طعنت التقدم الروحي في الظهر. الآن ، نتيجة لعمل الوعي الفائق ، أينما تكمن الكذبة حتى الآن - سواء في فرد أو عائلة أو طائفة أو جماعة أو أمة - في كل مكان تنكشف هذه الكذبة. كانت الأديان تتغاضى عن الأكاذيب ، لكن المعركة الآن مفتوحة. هكذا أفهم الصراع الدائر في عالم اليوم ، ولا أشعر بالحرج من كل هذه الحروب والعنف مهما كان شكلها.

النتيجة الأخرى لعمل الوعي الفائق هي الانتشار العالمي غير المبرر للمعرفة الروحية. المزيد والمزيد من الناس يشرعون في البحث الروحي ، يمكن لأي شخص رؤيته. قد لا يحتاج عالم الغد إلى الصور الرمزية و vibhuti. إن زمن القادة الروحيين العظماء والمفكرين والأنبياء ينفد. وعندما ينبت العشب بعد المطر الأول ، كذلك ، مع تدفق الوعي الفائق والقوة في العالم ، يظهر وعي روحي جديد في كل مكان. سيأتي هذا الوعي الجديد إلى أي شخص منفتح ومجاهد ، وسيأتي بالشكل اللازم له.

لقد حان الوقت لروحانية الإنسان العادي. لن تنتمي روحانية المستقبل إلى النخبة الدينية أو الأخلاقية ، بل للبشرية جمعاء. لهذا السبب أؤكد: لا يهم ما إذا كان Sri Aurobindo مشهورًا أو غير مشهور جدًا في عالم الغد ، لأن الوعي فوق الذهني سوف يوقظ البشرية جمعاء على الروحانية ، وبالتالي القيام بالعمل الذي ولدت فيه Sri Aurobindo والأم. وقتنا.