2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
ADVAYTA-VEDANTA (السنسكريتية ؛ خلاف ذلك Mayavada - حرفيا: عدم الازدواجية ") هو نظام ديني وفلسفي هندي ، وهو أقدم المدارس الموجودة في فيدانتا.
الأطروحة الرئيسية: "براهمان حقيقي ، العالم غير واقعي" جيفا (روح فردية) والبراهمان هما نفس الشيء."
تشمل النصوص المقدسة الأوبنشاد ، وبراهما سوترا ، وبهاغافاد جيتا. يرتبط ظهور ADVAITA-VEDANTA باسم الحكيم Gaudapada (القرن الخامس) ، وتم تحديد المبادئ الأساسية للتدريس في تعليقات Shri Shankaracharya (Shankara) (القرنان الثامن والتاسع) ، الذي يُعرف باسم المعلم الأكثر احتراما.
الطريقة التقليدية لتعليم advaita هي الجلوس عند أقدام معلم المعلم ، لأن قراءة النصوص وحدها لا تكفي للتدريس. من خلال تجربتهم الخاصة ، يتم تحقيق وعي بهوية الفهم الحرفي والفكري للعالم والأشياء ، والتي تشكل موكشا (التحرير). مطابقة لبراهمان ، موكشا موجود دائمًا. تعلن ADVAITA VEDANTA أن براهمان هي الحقيقة الأسمى الموجودة بشكل موضوعي ، والتي هي أولية وسبب كل الأسباب. معنى وجود الروح الحية ليس التحرر من المعاناة ، ولكن تحقيق البراهمان.
في الوقت نفسه ، تحاول ADVAYTA-VEDANTA إيجاد طرق لتحقيق ذلك. في ADVAYTA-VEDANTA التقليدية ، التي طورتها Shankara ، هناك نوعان من الممارسات الروحية التي تقود الماهر للوصول إلى Atman ، Samadhi. واحد منهم هو التأمل في شكل تأمل في mahavakya (قائلا) "أنا براهمان". آخر هو ممارسة "neti-neti" ، رفض ما ليس عتمان (الذات الحقيقية) ، أي كل "ليس أنا". تساعد ممارسات اليوغا في الطريق إلى هذا الإدراك. وفقًا لـ ADVAYTA-VEDANTA ، يمكن لأي شخص أن يفهم أن الله ، الذي فهمه من خلال العالم الحقيقي ، هو الحقيقة الوحيدة ، والعالم ليس سوى مظهر.
اتبعت ADVAYTA-VEDANTA والبوذية ، لهما نفس الهدف والوسائل المماثلة ، مسارات متوازية في سياق التطور التاريخي.
في القرن العشرين ، بدأت هذه التعاليم تتخطى حدود التقاليد الوطنية والثقافية بحثًا عن أكثر الأساليب فعالية لتحرير الوعي الفردي من قوة "الأنا" الأنانية.
في الوقت الحاضر ، ADVAYTA-VEDANTA ، التي تعالج المشاكل النفسية ومرفقات الشخص المعاصر ، تكتسب أتباعًا جددًا.
وفقًا لـ ADVAYTA-VEDANTA ، يتم شرح حياة الإنسان وسلوكه على أساس نظرية الكارما ، التي تحدد دائرة إعادة الميلاد في الحركة. كل الإجراءات "الجيدة والسيئة" تخلق ترسيب الكرمي الخاص بهم. الكارما التي بدأت بالفعل تؤتي ثمارها تسمى prarabdha karma. هي المسؤولة عن ولادتنا الحالية. الكارما المجمعة الجاهزة لتؤتي ثمارها تسمى سانشيتا كارما. مع استمرار دورة الولادة الجديدة ، سيستمر إنشاء الكارما في المستقبل ؛ ويسمى "عجمين كارما". يُنظر إلى موكشا على أنه مخرج من هذه الحلقة اللانهائية.
تقول تعاليم ADVAYTA-VEDANTA أن الشخص الذي لديه طموح حقيقي يمكنه في الواقع أن يشعر براهمان بعقل نقي. الشخص الذي أدرك بالفعل أن براهمان يمكنه تحقيق التحرر من قيود إعادة الميلاد بينما لا يزال على قيد الحياة. وعلى الرغم من استمرار الشخص في العيش في جسد مادي ، إلا أن الكرمة الخاصة به تتحسن وتستنفد ، ويتوقف الجسد عن الوجود ، وتنتهي دورة التناسخ ، وتصل إلى موكشا.
