2023 مؤلف: Sydney Black | [email protected]. آخر تعديل: 2023-05-22 00:42
لقد خطر ببالي مؤخرًا عناوين كتابين. الأول هو "توقعات عظيمة" لتشارلز ديكنز ، والثاني هو "الفردوس المفقود" لجون ميلتون. هناك علاقة وثيقة بينهما. ما هذا؟
كلنا نبحث عن الجنة أو التنوير أو أي شيء آخر. الجميع يسمونه بشكل مختلف.
يبدو لنا أن الجنة ضاعت. "لا يوجد الكثير منها في حياتي" ، يمكن للجميع القول. نريد بشدة أن نصل إلى هذه "الجنة" ، هذه "التنوير". نحن هنا لنجده. لكن أين هو؟ ما هذا؟
وصلنا إلى شيشين مسلحين بتوقعات كبيرة. نحن نقاتل ونسعى ونأمل. البعض فقط ينتظر. تستمر اللعبة البشرية. إذا لم تكن التوقعات ، فإن الأمل في عودة الجنة المفقودة دائمًا معنا.
إذا كنا لا نعرف ما هي الجنة ، فنحن نعرف بالضبط ما هي ليست الجنة. نحن مقتنعون بأن المعاناة لا يمكن أن تكون السماء. لا يوجد فشل في الجنة. لا انتقاد ولا ذل ولا عقاب في الجنة. لا يوجد ألم جسدي فيه. لا توجد أخطاء فيه. ببساطة لا يمكن أن يكون هناك وهم وكآبة في الجنة. ليس فيه عزلة. لا تحتاج إلى العمل إذا كنت متعبًا أو مريضًا. لدينا قائمة محددة بما ليس الجنة. ولكن إذا لم يكن هناك شيء مما سبق ، فماذا يوجد؟
هل لديها المزيد من المال والأمن؟ هل هناك قوة ، وقوة ، ومجد ، وتقدير للآخرين؟ هل يسكنها التفاهم والمحبة؟ هل هي هادئة وسلمية؟ هل يحتوي على أي مما سبق؟ أم لا؟
البعض "يشكلون" القائمة الثانية. اختاروا بعض الأشياء المدرجة - فقط القليل من "الحياة الجيدة". لكن لا يوجد فرق فيما لدينا ، إذا كان لدينا … "أوه ، هل هذه هي الجنة حقًا؟ لا لا يمكن أن يكون". اين الجنة؟ لن نقبل أبدًا أننا وجدناها. إنه مثل مطاردة سراب - عندما نصل إليه ، فإنه يختفي.
من المثير للاهتمام أن الكثير من الناس ، وهم على وشك الموت ، يرون أخيرًا ، أو بالأحرى ، يدركون أنهم لم يفهموا أبدًا المعنى الحقيقي لهذا السؤال. بعد أن أدركوا ذلك ، ماتوا بهدوء ، حتى بفرح ، ووجدوا أنفسهم أخيرًا في الجنة. ماذا يرون؟ ماذا وجدوا؟
تذكر قصة الرجل والنمر؟ محاطًا بالموت من جميع الجهات ، يأكل فراولة ويصيح: "إنها رائعة!" إنه يعلم أن هذا هو الإجراء الأخير بالنسبة له.
الآن دعنا نعود إلى القائمة الأولى - قائمة ما ليس الجنة - ونلقي نظرة جديدة عليها. "أنا غير سعيد للغاية. وهذا عظيم جدًا! "،" أنا ضائع تمامًا. إنه رائع جدًا! "،" لم أشعر بالإهانة أبدًا في حياتي. إنه رائع جدًا! "،" أنا وحيد جدًا. وهذا رائع جدًا! " عندما نفهم هذا تمامًا ، تصبح أي ظرف بمثابة جنة.
دعنا ننتقل الآن إلى كلمات دوجين زنجي. قال ذات مرة ، "دعونا ننسى جسدنا وعقلنا. رمي بحياتك في مسكن بوذا ، عش يحركها ويقودها بوذا. عندما تفعل ذلك دون الاعتماد على قوتك الجسدية والعقلية ، ستتحرر من الحياة والموت وتصبح بوذا. انها الحقيقة. لا تبحث عن الحقيقة في مكان آخر ".
دعونا ننسى جسدنا وعقولنا. ماذا يعني؟ "ارمِ حياتك في مسكن بوذا". ما هو مسكن بوذا؟ في البداية ، يقول Dogen Zenji عن الأخطاء البشرية: "دعونا ننسى أجسادنا وعقولنا." بدلاً من البحث عن الراحة والحماية والرضا عن الجسد والعقل ، يطلب "إلقاء حياتك في مسكن بوذا". لكن أين دار بوذا؟ أين نترك حياتنا؟
نظرًا لأن بوذا ليس أكثر من لحظة الحياة المطلقة هذه (التي ليس لها ماضي ولا حاضر ولا مستقبل) ، يقول دوجين أن هذه اللحظة بالذات هي مسكن بوذا والتنوير والفردوس. لا يوجد شيء سوى الحياة في هذه اللحظة. المعاناة والسعادة والفشل والنجاح - كل ما نختبره هو مسكن بوذا. "ارمِ حياتك في مسكن بوذا ، عش يحركها ويقودها بوذا." ماذا يعني؟
لا يمكننا العيش خارج اللحظة الحالية. هذه هي الحياة. عليك أن تراها ، تشعر بها ، تذوقها ، تلمسها ، تجربها ثم تتركها تملي مجرى الحياة. يقول دوجن أنه عندما نفعل ذلك دون الاعتماد على قوانا الجسدية والعقلية (أي دون أن تصاحب الأفعال آرائنا) ، نتحرر من الحياة والموت ونصبح بوذا. لماذا ا؟ لماذا نصبح بوذا؟ لأنك بوذا. أنت لحظة الحياة الحالية. لا يمكنك أن تكون أي شيء آخر.
عندما نجلس ، عندما نمارس أنشطتنا اليومية ، نكون في دار بوذا. أين يمكن أن نكون؟ ما هي كل لحظة ززن - مؤلمة ، هادئة ، مرهقة؟ الجنة ، النيرفانا ، دار بوذا. ومع ذلك نأتي إلى Seshin برغبة كبيرة في العثور عليه! أين هي؟ أين تذهب عندما نغادر هنا؟ مسكن بوذا هو الإدراك المباشر للعقل والجسد. لا شيء آخر. قال دوجين زنجي ، "هذه هي الحقيقة. لا تبحث عن الحقيقة في مكان آخر ". أين أنت ذاهب للبحث عنه؟
لا يوجد فردوس ضائع أو مكتسب. لماذا ا؟ لأنه من المستحيل الالتفاف على اللحظة الحالية. قد لا تستيقظ فيه ، لكنها موجودة دائمًا. الجنة لا يمكن تجنبها. ليس عليك فقط رؤيته.
ما الذي يختفي في المقام الأول عندما يشعر الإنسان باقتراب الموت؟ الأمل في أن تصبح الحياة كما نرغب في الزوال. لذلك ، يمكن للمرء أن يرى أن الفراولة "رائعة للغاية". كل ما هناك هو اللحظة الحالية.
الحكمة هي أن نرى أن البحث لا طائل من ورائه. إذا كنت تعيش مع شخص بغيض ، فهذه هي السكينة. إذا كنت غير سعيد ، فهذا هو الكمال. أنا لا أدعو إلى السلبية أو النشاط. ربما ستحاول إبقاء النيرفانا دون تغيير. لكنها لا يمكن أن تكون ثابتة ، فهي قابلة للتغيير. هذا لا يعني "نقص النشاط". ومع ذلك ، فإن الأفعال الناتجة عن التفاهم خالية من الغضب والحكم. بلا توقعات ، فقط أفعال نقية ورحيمة.
غالبًا ما يتحول Seshin إلى معركة مع حقيقة أننا لا نريد مطلقًا ترك الإدراك يأخذ مجراه. نحن بالتأكيد لا نشعر بالتنوير في هذه الحالة. لكن الجلوس المستمر والتخلي عن أفكار التعقيد والروعة والتعب يسمح لنا ، في الوقت المناسب ، بفهم حقيقة حياتنا. تم تخصيص اليوم الأول من cecina بالكامل للقائمة الأولى. المشاكل الحالية في حياتنا ، رغبات وخيبات الأمل تحل محل بعضها البعض في الوعي. كل هذا مصحوب بتعب في اليوم الأول وبعض الانزعاج الجسدي. خلال seshin ، نحن نتعرض للهجوم من قبل كل أفكارنا المحلية.
ونبدأ دائمًا في البحث عن طريق عبر هذه المشاكل إلى جنة وهمية. لكن تذكر مرة أخرى كلمات Do-gen Zenji: "دعونا ننسى أجسادنا وعقولنا". يتحدث الجميع عن اكتساب وعي واضح لأي حالة ذهنية وجسدية ، لكنهم يصمتون عن الرغبة في العثور على الفرح وتجنب الألم. "ارمِ حياتك في مسكن بوذا". تخلى عن حياتك ، كن اللحظة الحالية ، توقف عن الحكم عليها ، والهرب منها ، وتحليلها. قال دوجين ، "هذه هي الحقيقة. لا تبحث عن الحقيقة في مكان آخر ". لماذا ا؟ لماذا لا تبحث في مكان آخر؟ لا يوجد مكان آخر للبحث فيه. كل شيء يحدث هنا الآن. هذه طبيعتنا. هذا هو التنوير. هل يمكننا أن نستيقظ ونرى؟
