كقاعدة عامة ، تنتهي الحكايات الخرافية على هذا النحو: "لقد بدأوا في العيش والعيش وكسب المال الجيد!" بعد هذا الإعلان المتفائل ، تخمن العديد من المستمعين الشباب: "كان الناس محظوظين - انتهى بهم الأمر مع كل مشاكلهم ، وأعطوهم السعادة مدى الحياة!"
في الواقع ، لم يكن لدى أبطال القصص الخيالية سعادة كاملة. على الرغم من أن هذا كان صامتًا في القصص الخيالية ، ولكن بعد الانتصار الكامل للخير ، بدأت الأميرات في إزعاج أمرائهن ، وبدورهم ذهبوا إلى الإفراط في الشرب ويميلون إلى الزنا. الفضائح والاكتئاب المتكررة ، التي سقط فيها أبطال القصص الخيالية من الملل ، لم تكن تبدو رومانسية مثل مآثرهم السابقة في محاربة الشر ، لذلك لم نعد نعرف عنها بعد الآن. لكن عندما كبرنا ، أدركنا أن النهاية الحقيقية لأي قصة خرافية يجب أن تكون بالتأكيد بائسة ، لأنه في القصص الخيالية ، ينتصر الخير دائمًا على الشر ، والخير وحده دون الشر يولد الشر في النهاية.
من الواضح أن الخير والشر لا يوجدان في الطبيعة ، بل في رؤوسنا فقط. بسبب أنانيتنا ، عادة ما نطلق على الخير ما هو مفيد لنا ، والشر - ما يجبرنا ، على التغلب على الكسل ، على التحرك بقوة أكبر. الخير يؤدي إلى السمنة ، والسيئ يقوي العقل والجسد (ليس دائمًا بالطبع ، ولكن في كثير من الأحيان). كانت الصعوبات (المشاكل والمعاناة) التي تغلبنا عليها خلال حياتنا هي التي أجبرتنا على التفكير والتصرف بنشاط ، وبالتالي شكلت قدرتنا على الصمود والحسم والصفات الأخرى ، والتي بفضلها يمكن اعتبار شخصيتنا متكاملة. "كل ما لا يقتلني يجعلني أقوى" (فريدريك نيتشه).
إنه لأمر مدهش: نريد الخير وأكثر ، لكن بكميات كبيرة يفسدنا ؛ نكره الشر ولو بجرعات صغيرة رغم أنه يغضبنا. إليك مثال: لماذا تعتقد أن الإمبراطورية الرومانية - رمز المجد العسكري والبسالة للبشرية - سقطت؟ الجواب: من فساد الخير الذي يجتهد الناس إليه بشدة. عشية الانهيار ، حقق الرومان انتصارات رائعة في مقاطعات: آسيا ، مقدونيا ، بلاد الغال وغيرها. نتيجة لاستغلال الشعوب المهزومة ، سكب الذهب في روما مثل النهر - كان هناك الكثير من المال بحيث تم إعفاء الشعب الروماني بأكمله من الضرائب. تحدث بعض أعضاء مجلس الشيوخ عن وصول العصر الذهبي والازدهار العام - الجنة ، ولا شيء غير ذلك. تم هزيمة كل الأعداء. "كفى ، قاتل ، الآن يمكنك الاسترخاء" ، قرر الرومان وبدأوا في "العيش والعيش وتحقيق الخير": لقد كانوا غارقين في الفخامة والعربدة ، وأدمغتهم سبحت مع الدهون ، وانخفض الانضباط. كل شيء كان جيدًا جدًا وبالتالي سيئًا للغاية. كانت معاناة الإمبراطورية تقترب. في بعض الأحيان يشعر الشخص المصاب بمرض خطير بأنه بحالة جيدة قبل وفاته مباشرة - بعد فترة وجيزة من ظهور الكسل والفجور العام ، سقطت روما تحت هجوم البرابرة. لكن في الوقت الذي حارب فيه الرومان بنشاط هجمات عدوانية من أعداء أشرار ، عندما توتروا ، كانوا في حالة جيدة ويملكون العالم.
الشخص الطيب أو السيئ هي مسألة ذوق
كانت قصة ليو تولستوي "بعد الكرة" تتوسل من الذاكرة ، حيث كانت الشخصية الأكثر حيوية في القصة - والد حنون - كولونيل ، الذي أظهر مشاعر رقيقة تجاه ابنته فارينكا على الكرة ، بعد أن كانت الكرة وحشًا حقيقيًا لواحد فقير زميل جندي. علاوة على ذلك ، قد يبدو الأمر متناقضًا: سواء على الكرة وبعد الكرة ، يتصرف العقيد بشكل طبيعي تمامًا ، لذلك يطرح السؤال: أي من هذين الشخصين - ودود أم شرس - هو وجهه الحقيقي؟
وكما يقول التاريخ ، فإن تولستوي لم يمتص هذا العقيد من إصبعه ، باعتباره مُنهيًا ؛ تستند القصة على حدث حقيقي ، وبالتالي فإن العقيد هو حدث طبيعي. لذلك ، يبدو أن الخير (الأب) والشر (الرئيس) وجهان مختلفان لشخصية نفس الشخص الحقيقي.والبطل المركزي للقصة هو شاب نبيل بريء يعيش في حب فارينكا ، صُدم من ضراوة العقيد الساحر ، ربما في تلك اللحظة من حياته لم يعترف بفكرة أن أي شخص يتضمن "الخير" الأكثر اختلافًا و الميول "السيئة" التي تلقاها من أسلافه والتي يمكن أن تتطور طوال الحياة وتظهر حسب الظروف. إذا تأملنا في السؤال: هل هذا العقيد شخص جيد أم سيئ؟ سنجد أنه من المستحيل الإجابة عليه بشكل لا لبس فيه: من ناحية ، هو رجل عائلة ممتاز ، ومن ناحية أخرى ، صفع ضعيفًا. جندي في وجهه. يمكن الإجابة على هذا السؤال بإجابات مختلفة تعكس وجهات نظر المؤلف وقارئ معين وابنة وجندي والأخلاق المسيحية ودين الفودو الملطخ بطقوس دموية وما إلى ذلك.
كل شخص له وجوه كثيرة
في بعض الأحيان قد يبدو للبعض منا ، مثل ذلك الشاب الغارق في الحب ، أن "أنا" البشرية هي كل لا يتجزأ. قد يهتف الناس: "حسنًا ، أنت حصان دواسة!" وهم عادة لا يقولون ، "أنا لا أحب الجزء من شخصيتك الذي ، في ظل هذه الظروف ، يذكرني بحصان بدواسة."
تقول الأبراج أن "التوائم" ثنائية. لا يسع المرء إلا أن يوافق على هذا ، لأنه ليس فقط "توأمان" ، ولكن كل الأشخاص الآخرين ليس لديهم وجهان فقط ، ولكن العديد من الوجوه. "كل شخص ، مهما كان ، يحاول أن يلبس مثل هذا المظهر ويلبس مثل هذا القناع حتى يخطئ في من يريد أن يظهر ؛ لذلك ، يمكننا القول أن المجتمع يتكون من أقنعة فقط" (فرانسوا دي لا روشيفوكولد). كل منا لديه العديد من الأقنعة لمناسبات مختلفة. الإنسان مثل الزجاج ، يتكون من جوانب متقابلة: فقط من بكى مرة واحدة يمكنه الضحك ؛ لكي تكون جيدًا ، عليك أحيانًا أن تكون شريرًا. اعتمادًا على الموقف ، ننتقل إلى أشخاص آخرين من جوانب مختلفة: مع الأطفال ، نحن لسنا مثل البالغين (صرخ أحد جيراني بشدة على ابنه الصغير: "تعال ، زمم!") ؛ نتصرف مع الرئيس بشكل مختلف عن سلوكنا مع مرؤوسينا ؛ مع معارف ليس مثل الغرباء ؛ مع النساء ليس كما هو الحال مع الرجال ؛ بالنسبة لبعض الناس نحن ملائكة ، ولكن بالنسبة للآخرين يمكن أن نكون شياطين.
نحن فقط صريحون مع أنفسنا وأحيانًا مع الآخرين. غالبًا ما يفكر الناس بشيء ما ، لكنهم يقولون شيئًا آخر ، لأنه "إذا كانت أفكارنا مكتوبة على جباهنا ، فسيبتعد الجميع عنا" (سكايلف). قد يفكر البائع الذي لبس قناع التأدب ويجيب بصبر على أسئلة المشتري: "متى تصمت وتفترق أخيرًا؟" سجّان يميل إلى السادية للسؤال: "لماذا اخترت هذه المهنة بالتحديد؟" خلف الواجهات التمثيلية للقرارات السياسية (وليس فقط) ، عادةً ما يتم إخفاء الضجة القذرة خلف الكواليس ، وإذا عبّر المسؤولون عن أسبابهم الحقيقية - ما حجم الرشاوى التي تلقوها وما هي الصفقات التي تقف وراء شؤونهم فعليًا - فحينئذٍ هناك لن يكون هناك عدد من الفضائح ، لذلك يطلبون منا في كثير من الأحيان أن نؤمن بدوافع خاطئة ولكنها معقولة.
شخصيتنا مصنوعة من الأقنعة ، والحياة مهزلة
كل الناس متماثلون ، لكن كل الناس مختلفون. يمكن أيضًا مقارنة جميع الأشخاص بالمباني النموذجية. يختلف الناس عن الكلاب بنفس طريقة المباني السكنية المكونة من 14 طابقًا والمشار إليها في سجلات العقارات باسم "أبراج فوليخ" ، وهي تختلف عن المباني المكونة من خمسة طوابق والتي يشار إليها عمومًا باسم "خروشيبس". جميع المباني من نفس النوع متشابهة جدًا في المظهر ، لكن الغرف الداخلية في كل منها ممتلئة بشكل فردي. لا يوجد مبنيان متشابهان تمامًا ، تمامًا كما لا يتشابه أي شخص. بالتواصل مع شخص ما ، نسير عبر بعض الشقق في مبنى شخصيته ، وبالتالي في كل مرة نلاحظ ليس المبنى بأكمله ككل ، ولكن فقط غرفه الفردية.في بناء شخصية الإنسان ، هناك العديد من الزوايا المختلفة جدًا: بغض النظر عن نوعية الشخصية التي ننسبها إلى الشخص - البهجة والتجاهل ، والعاطفية والمعقولة ، والودية والانتقامية ، والثقة والخوف ، أو أي شيء آخر - فهي موجودة في الجميع. "لا يمكن لخيال أحد أن يخترع مثل هذا العدد الكبير من المشاعر المتضاربة التي تتعايش عادة في قلب بشري واحد" (فرانسوا دي لاروشفوكولد). يمكن العثور على أي صفة موجودة في أي شخص في أي شخص آخر. إنها فقط سمة واحدة تهيمن في كل منها (هذه هي الغرف المفروشة في مبناه ، والتي يعيش فيها غالبًا) والبعض الآخر يغفو (غرف فارغة ونصف فارغة ، لا يقوم بزيارتها أو نادرة للغاية). إذا تم استدعاء الشخص حاسمًا ، فهذا لا يعني أنه لا يمكن أن يكون مترددًا أو غير حاسم. الحسم ببساطة هو إحدى سماته المميزة (على سبيل المثال ، مكتب مريح في إحدى الشقق المكونة من غرفتين في الطابق العاشر ، حيث يعمل غالبًا). أنعم شخص يمكن أن يكون صعبًا.
يوجد في كل شخص أيضًا أي ميزة يمكن العثور عليها في أي حيوان آخر - من الأميبا إلى الفيل. الإنسان ، بصفته تاج التطور المعروف لديه ، يتضمن سمات وعادات شخصية متأصلة في جميع الأنواع الأخرى: بعضها له عروق تهتز طوال حياته ، مثل الأرنب ، والبعض يتمايل مثل الديك ؛ شخص ما يعمل في فريق (يصطاد في قطيع) ، مثل الذئب ، وشخص ما بمفرده ، مثل النمر ؛ يمكن للناس أن يقتلوا الغرباء ويحبوا أنفسهم ، مثل الجرذان التي تشن حروبًا شرسة بين العشائر من ناحية ، ومن ناحية أخرى لديها مشاعر حنون تجاه ممثلي أسرهم. بالمناسبة ، تزدهر الاشتراكية الكاملة في عائلة الفئران ، التي تخيلها توماس مور: جميع أقارب عشيرة الجرذان - الأطفال والأحفاد والجدات والعمات وأحفاد الأخوة الآخرون يهتمون ببعضهم البعض برقة ؛ الأفراد الأقوياء سوف يتضورون جوعا ، لكنهم لن يأخذوا الطعام من الضعفاء أبدا ، كما يفعل ، على سبيل المثال ، الأسود وبعض الناس. كما يقول الصينيون ، أي حيوان يجلس في كل شخص.
يقولون أن كل طفل حديث الولادة هو ورقة بيضاء. ومع ذلك ، من الواضح تمامًا أنه في الواقع - بعيدًا عن النظافة - تم رسمه بالفعل من قبل الأجداد. يولد جميع الأطفال بنمط فريد ، مثل بصمات الأصابع ، ونمط موروث - الطوابق السفلية من المبنى مؤثثة بالفعل (ولكن ليست ممتلئة بالكامل).
البناء الفارغ لشخصيتنا هو إمكاناتنا - املأها كما تريد. الغالبية العظمى من بنايتنا فارغة ، لذلك هناك دائمًا شيء ما للعمل عليه. وإذا أخذنا في الاعتبار أن المباني النموذجية لشخصية جميع الناس من المحتمل أن تكون هي نفسها عمليًا ، فكيف يمكن للمرء أن يفشل في تذكر كلمات ماركوس أوريليوس مرة أخرى: "إذا كان هناك شيء يفوق قوتك ، فلا تقرر أنه من المستحيل عمومًا على أي شخص ، ولكن إذا كان أي شيء ممكنًا لشخص ما ، فاعتبر أنه متاح لك ".
لا يمكن لأي شخص أبدًا أن يكتسب صفة واحدة لم يتم توفيرها في بناء شخصيته ، تمامًا كما لا يمكن للكلب أبدًا أن يتعلم التحدث ببلاغة في الأماكن العامة. أي من مهاراتنا "الجديدة" ليست اكتسابًا من الخارج ، ولكنها اكتشافات في أنفسنا.
إذا أظهر شخص معين بعض الجودة المثيرة للاشمئزاز من وجهة نظرك ، فتأكد من أنها ، هذه الخاصية المثيرة للاشمئزاز ، كل منا لديه أيضًا (هذه هي تلك الغرفة في شقة من ثلاث غرف في الطابق الثالث عشر من مبنى شخصيتنا. ، حيث ما زلنا أنفسنا ، ربما ، لم ندخل ، وربما لن ندخل أبدًا في حياتنا). "كما هو الحال في كل مدينة ، بجانب النبلاء ، تعيش جميع أنواع الرعاع والأوغاد ، لذلك في كل شخص ، حتى أكثر الأشخاص نبلاً ، توجد سمات منخفضة وخسيسة تمامًا للطبيعة البشرية في الوديعة. يجب ألا تثير غضب هذا الرعاع الداخلي ودعها تنظر من النوافذ "(آرثر شوبنهاور).
قصص عن الناس
طرحت إحدى الفتيات ، في حديث علني ، سؤالًا بلاغيًا: "لماذا تمشي الماعز والخنازير في الشوارع في أيام العطلات أكثر من أيام الأسبوع؟" (وهذا يعني أنه خلال الاحتفالات الجماهيرية توجد العديد من المعارك وأنواع أخرى من السلوك الجدير بالماعز ، وبعد ذلك تبقى آثار التباهي - جبال من القمامة). بالطبع ، في أيام العطلات ، يسير نفس الأشخاص تقريبًا في الشوارع كما هو الحال في أيام الأسبوع ، فقط شعور القطيع بالحشود والكحول يوقظ الماعز في كثير منهم. في المعهد وفي العمل ، يرتدون أقنعة بشرية بالكامل.
قال لي محاسب لائق شارك في أحداث الشارع في 3 أكتوبر / تشرين الأول 1993: "عندما مشينا على طول جاردن رينج ، استسلمت لتأثير الحشد ، وحطمت مع الجميع نوافذ المتاجر بشعور من الرضا. - أنا نفسي لا أعرف ما الذي حل بي ".
سمعت - لا أتذكر من - أنه في مبنى سكني باهظ الثمن - أحد أولئك الذين يوجد في مداخلهم سجاد وبواب ولبخ - اعتاد شخص ما التبول في المصعد. السكان في حيرة من أمرهم: كيف ذلك؟ المنزل هو موطن لما يسمى بالنخبة ، وفجأة مثل هذه الأشياء القذرة! وقع الشك على بعض الأولاد. في لجنة مجلس النواب ، أو أيا كان - إدارة المنزل ، قرروا سرا ، دون دعاية ، تركيب نظام مراقبة بالفيديو في المصعد. المثبتة. سرعان ما ظهر الشخص الذي ، وفقًا لقانون الأسلاف البعيدين ، حدد منطقة المصعد. ومن تعتقد أنه سيكون؟ ولد؟ رقم. اتضح أنه نوع من الرؤساء المستحقين - لا أتذكر بالضبط ، لكن شيئًا مثل نائب وزير الثقافة.
أخبرني أحد الطلاب في إحدى جامعات موسكو (دعنا نطلق عليه سيليزيا) هذا: "كنت أشتري وأبيع أسهم هرم مالي واحد - اشتريت أرخص من شركة وقمت ببيعها لمن يسمون بالمودعين بسعر أعلى. الهدية الترويجية لا يمكن أن يستمر إلى الأبد ، وعندما انهار الهرم ، لاحظ المودعون أنهم الآن كانوا بالفعل مودعين مخدوعين. محادثات ممتعة حول الموضوعات الموضعية التالية: "من طار بكمية" ، "يا له من لقيط هذا مافرودي" و "لماذا ، أحمق قديم ، لم أبيع الأسهم في الوقت المحدد ، لأنني أردت ذلك ".
ذات مرة ، عندما نفد صبر المستثمرين المخدوعين ، قاموا بإغلاق طريق وارسو السريع وبدأوا في الهذيان. في ذلك اليوم ، سقط العديد من المواطنين الأبرياء من إفلاسهم ، بمن فيهم ركاب إحدى فولغا ، تحت أيديهم الساخنة. كانت "فولغا" البيضاء تسير على طول طريق فارشافسكوي السريع في اتجاه المنطقة ، وللأسف ، كانت في الوقت الخطأ وفي المكان الخطأ. كان هناك بعض الأشخاص الذين كانوا يستمعون إلى الموسيقى الصاخبة. لقد كان ساخنا. كان الراكب البدين الذي يرتدي السراويل القصيرة ، والذي كان جالسًا في المقعد الأمامي بجوار السائق ، ممدودًا بشكل فاضح ، يمضغ هامبرغر آخر من نوع ماكدونالدز ويبتسم بشكل غير لائق. وبطبيعة الحال ، لم يكن المودعون المخدوعون راضين عن رضا ركاب نهر الفولغا ، وخاصة السمين منهم. (ينزعج الأشخاص ذوو المزاج السيئ من الابتسامات والتلميحات الأخرى لسعادة الآخرين - F.). خمسة عشر شخصًا (معًا) أحاطوا بهذا "الفولغا". صاح أحد نشطاءنا ، الذي اندلع منه العدوان العنيف ، وهو ينظر إلى الرجل السمين: "لماذا تبتسم؟" - وأضاف مرحبًا: "هنا ، الماعز مملوءة بالوعاء ، لقد ولدت أمريكا هنا! بسبب هؤلاء الأوغاد ، كل أنواع القمامة تجري في بلدنا!" (حاولت تخفيف التعبير - F.) وبدأت في تحريك يدي على غطاء السيارة. تغيرت ملامح الفراسة الراضية لركاب فولغا على الفور - نادرًا ما رأيت مثل هذا الخوف الشديد على وجوه الناس. فهم بقية المساهمين في الشركة المفلسة تلميح شقيقهم العدواني ، وكما لو كان في إشارة ، شارك بنشاط في نهر الفولغا: كانت الفتاة تدق قبضتها على النافذة الخلفية للسيارة ، وضرب رجلان المصد بأقدامهم ، صفعت الجدة كفها بشكل منهجي على السطح ، والباقي هز السيارة بقوة ذهابًا وإيابًا … كما أنني ركلت المصباح وحطمت عليه ، وكسرت إصبعي في نفس الوقت … "- كان هذا تتويجًا للقصة التي نفكر فيها هنا ، لذلك دعونا نترك تلك الأحداث المضطربة ونستخلص بعض الاستنتاجات. (دون لا تقلق ، لا يوجد شيء أكثر فظاعة مع الركاب لقد حدث).
ما رأيك في عمل سيليزا؟ الله معه ، بإصبع - شيء حي ، وهو المسؤول أيضًا. لكنه حطم المصباح الأمامي لسيارة من الأبرياء - وهذا ما يثير غضب بعض الناس الطيبين. قبيح؟ - نعم (من وجهة نظر الناس العاديين في المجتمع الحديث). عديم الاخلاق؟ - نعم فعلا (من وجهة نظر الآداب العامة).قد يضيف شخص ما: "هذا هو شخصك السيئ سيليزا!" وهنا يجب ألا تتسرع في تقييم شخصيته بالكامل. هل يمكن أن يكون رأينا مطلقًا؟ بالطبع لا. وهو يقوم على واحد من آلاف الملايين من أنظمة القيمة المتساوية الممكنة.
سيليزا ، على هذا النحو ، ليس سيئًا ، فقد أظهر مرة واحدة فقط على الطريق السريع Varshavskoe جانبًا عدوانيًا من شخصيته ، والذي قد لا يحبه شخص ما ، وفي الواقع ، كل واحد منا لديه. هل سبق لك أن كنت غاضبًا من شخص ممل وبطيء الذهن ، أو هل استمتعت بحقيقة أن البطل الإيجابي للفيلم يركل السلبية في رقبته بحماس؟ أعتقد أنه حدث. هذا لأن الجانب العدواني من شخصيتنا كان يستيقظ فينا.
لكن سيليسا أثبت بفعلته الأخرى أن هناك غرفًا مشرقة في مبنى بشري. ذات شتاء كان يسير على طول شارع جان رينيس. فجأة ، خرجت شعلة مشتعلة من مدخل منزل ، أمامه مباشرة (كما اتضح لاحقًا ، كان رسامًا قام عن غير قصد بصب مخفف الطلاء ثم قرر إشعال سيجارة). اشتعلت النيران في ملابس الرسام ، معظمها في الجبهة. لبعض الوقت ركض بشكل محموم وصرخ ، ثم بدأ يتدحرج على السلاش السلاش على حافة الطريق. خلع سيليزا ، دون تردد ، معطفه المصنوع من جلد الغنم ، وألقى به أثناء تعليمه في المدرسة على اللهب المكشوف ، محاولًا منع وصول الهواء إلى النار. دحرجوا معًا عبر الوحل حتى استسلمت النار. بشكل عام ، منعت سيليزا بلا شك حروقًا ضخمة من الدرجة الثانية. عندما انتهى كل شيء ، ابتسمت سيليزا ، وكلها قذرة مثل الشيطان. وحاول الرسام أيضا. قال أحد المتفرجين: "إنه لأمر مؤسف أن معطف من جلد الغنم ، لا يمكن استعادته". كانت سيليزيا تنفجر بمشاعر عالية ، فأجاب: "يا لها من تافه! الشيء الرئيسي هو أنه ساعد شخصًا!" وتجدر الإشارة إلى أنه لم يكن لديه ما يرتديه باستثناء معطف من جلد الغنم في ذلك الشتاء. مؤثر.
عادة ما يطلق على الشخص القادر على فعل غير أناني مثل هذا الخير من وجهة نظر الأخلاق العامة وهذا الرسام.
نحن نتفهم أن الشخص الذي يتكون من صفات معاكسة لا يمكن أن يكون جيدًا أو سيئًا ، وأن مثل هذه التقييمات تعتمد على المصالح الشخصية لأشخاص آخرين.
نحن مصدر المرح و الحزن يا ملكي
نحن مستودع للقذارة وينبوع نقي.
الإنسان ، كما لو كان في المرآة ، للعالم وجوه عديدة:
إنه تافه وعظيم للغاية.
(عمر الخيام)
لا ينبغي أن يعامل أي شخص بغطرسة ، ولا حتى أولئك الذين يُطلق عليهم اسم مبتدئين غبيين. كل شخص هو العالم كله. الجميع متفوق على أي شخص آخر بطريقة ما ، كل ما في الأمر أننا جميعًا منفتحون بطرق مختلفة.
