بالنسبة للغرب ، فإن العولمة تحت رعاية رأس المال هي ، بالطبع ، تأسيس للهيمنة العالمية ، حيث ينتمي الدور التنظيمي والتوجيهي للمالك إلى حق المؤلف الذي حصل على براءة اختراع طريقة لاستغلال القوة الحيوية للفضاء الأنثروبولوجي للميتافيزيقا. من الوجود.
ويتطلب استخدام قيم نظام الحياة ، وتتركز جهود العالم كله في إنتاجية العمل ، بدلاً من التكاليف التضخمية للسوق في زيادة المعروض النقدي - تذكرة إلى الحق في امتلاك الحياة و ما يعادل النجاح الذي يفتح الطريق إلى الجنة.
وهكذا ، بالنسبة لنيتشه ، فإن الجمل المحملة ليست سوى المرحلة الأولى من نضوج الروح. ما هو الثقل؟ - يسأل الروح بحثًا عن هدفه ونقطة ارتكاز ، يخترق المكان والزمان لتحريك الأرض بعيدًا عن محورها. لكنه لا يجد لنفسه سوى جهد استخدام الحياة المطلقة لخلق ثروة مادية لمن هم في السلطة. وبالنسبة لنفسه ، إذ يبقى في صحراء الاستقلال عن كل هذه الخيرات المادية ، يكشف الروح عن حريته وبعثه من جديد. الحرية تغذي الأسد فيه! ليو متعطش للتحرر من خطورة خطورة المادة. ما هي قيم الحياة؟ - حرية الأسد تطلب. وما هي تكلفة اكتساب هذه القيم؟ الرغبة في التحرر تصبح شهوة متعطشة للدماء لجهد محموم لاكتساب الحرية لنفسه من أولئك الذين يقيدون حق الروح القدس. في هذه الحالة ، يصبح تنين استخدام الروح عدوًا له. يقول التنين: "لقد تم إنشاء جميع القيم بالفعل وكل قيمة تم إنشاؤها هي أنا". يعكس كل مقياس على جسده ضوء الشمس ، ويشير إلى تحلل جهود الروح في قيم الحيازة ، وفقط مثل هذه القيم السوقية القابلة للتحويل من اغتراب القوة تمثل الواقع الموضوعي لواقع التنين الكامن. يتدخل الروح في سلطته على الحياة ، لأنها لا تخدم القيم المادية ، بل القيم الروحية المطلقة ، التي كمعيار يعلو الحق في الحياة نفسها. الروح يحتاج إلى المطلق ليخدم أبديه. في السياق المحتوي على القوة للنص المسرحي الماهر للتنين ، يحتاج إلى الحياة بدون روح وبدون حق كوسيلة لإنتاج سلع مادية في تنفيذ استراتيجية امتلاك عالم الروح ، لأولئك الذين يعبدون "الذهبي". عجل". الروح هو فضاء قيمة قوة الحرية على المكسب المؤقت. الحرية في أن يكتشف بنفسه القوة التي تتغلب على المحتوى التكويني للحياة. لا يمكن توليد قوة العقل إلا من خلال حرية التحفيز على الحياة ، وديناميات النمو الصاعدة على حدودها. لكن عالم القصور الذاتي في معنى جاذبيته يتطلب التغلب على القوى التي تؤسس منظور جهود روح الحياة. التنين هو لوياثان لانشقاق الروح ، يسلب منه موطنه المطلق ، مع قوته من الحق في تمثيل قيم الحياة. هذا هو هيكل تنشيط البنية الجامدة للسلطة على الحياة. يريد الشر الميت دماء قوة الحياة. فكرة العبودية هي فكرة استخدام الاستقلال التلقائي لروح الحياة. ما الذي يمكن أن يفعله عجز الروح بدفع الفواتير: "يجب عليك"؟ يولد العجز اليأس من لعبة محمومة مع الموت. هذه هي الاستجابة غير العقلانية لعالم القوة لاستخدامها العقلاني.
يتغلب الطفل على عجز تعطش الأسد الثوري للدماء أمام قوة الاستعباد الشمولي للحرية من قبل التنين ، وتقسيم روح الحياة إلى قيمها ، وهو الميلاد الثالث والأخير للروح. يكشف الطفل عن نقاء دافع الحياة ، والأصالة التي تندد بقوة التنين. إنه لا يطلب ذبائح على مذبحه وبهذا يُظهر نعمة للعالم. الدافع "يجب" ، القوة القاتلة للمطلق ، في وقته يولد عبدًا لاستخدام الروح بالقيم المادية. تحتاج إلى الإطاحة بهذه الآلهة التي تمتص روح الحرية الذاتية منك وتكتشف المطلق ، نقطة ارتكاز دوافع الحياة.ينظم فن التقوى من صنع الإنسان خلفية من القيم الزائفة. نملأ غير القابل للحياة بالمعنى ، ونرتقي به إلى عبادة ، ثم ننحن لعظمته. من الضروري اكتشاف القيم الحقيقية لطبيعة حفلة الحياة! بهذه الطريقة فقط يتغلب الوعي على انهيار الواقع الموضوعي ويكتشف لنفسه حرية الحياة ، حرية الروح في ملكوت تقنين قيمة الروح. إن الحقيقة الموضوعية لروح الحياة غريبة عن المادية ، لذلك فهي تستخدم فقط ما هو عقلاني. أي شيء طفولي غير عقلاني يضر به. إذا كان من الممكن وضع دافع الأسد في خدمة دافع التنين ، فإن الدافع وراء اللاعقلانية لتمثيل الحياة هو صراع التناقضات بين ميتافيزيقيا الاحتمال في تنظيم بنية الوجود. هكذا تدخلون إلى ملكوت الله كالأطفال لأنكم ستظلون طاهرين من أجل الحياة ، كالدمعة. الطفل نقي من الناحية التحفيزية وهذا هو استقلاله الحقيقي عن التكوين ، مصفوفة الاتساق الرسمي للقيم. توزيع حرية الفرصة حسب الإدارة في حيازة الحياة ، واستنفاد سلطة من هم في السلطة في الفترة المخصصة له في ذلك الوقت. إن خدمة قيم وقتك تستبعد خدمة الفضاء الأكسيولوجي لمطلق الحياة. كن وسيلة لا غاية في حد ذاته.
ترتبط الألعاب بالنسبة لنا بعدم التطبيق العملي ، وعدم التكيف مع ظروف الحياة ، والتي تحتوي على منفعتها وعزمها. لكن لعبة الحياة تقلل من قيمة أي دوافع مناسبة لامتلاكها ، وتدمر أنماط الشكل ، وتكشف المحتوى ، وهذا بالضبط هو معنى وهدف جهود كل حقبة زمنية ، والوجود في هذه الفترة الزمنية. عن فكرة الدافع الأبدي للحياة. يكشف الدافع للحياة الخارجية للوعي الوعي كفرصة ليكون. يعيش الله في حرية الذات ، وبالتالي يعكس مقياس الحالة العبودية لروحه ، وعدم القدرة على الولادة من جديد في صورة الحياة المستقبلية ومثالها. ومع ذلك ، فإن الشخص غير القادر على تمثيل الحياة بشكل تحفيزي ينتمي إلى عالم الموت ، فإن الدافع ليس شيئًا! من التراب ولدت من جديد وإلى التراب ستعود …
أوكسين
