سوف أشارككم تجربتي الخاصة في فرض رسوم على التعليم الروحي. هذه هي هديتي العملية لأولئك الذين ينقلون حاليًا معلومات عن المحتوى الروحي ، وخاصة لأولئك الذين هم على وشك القيام بذلك.
إذا كنت باحثًا ، فربما يساعدك هذا على فهم التوازن غير المستقر الذي يجب أن يجده المعلم الروحي إذا كان ينوي مطابقة ما يحصل عليه من المال من أولئك الذين يأتون إلى فصله.
كيف بدأت التدريس.
منذ ما يقرب من عشرين عامًا ، طلب مني السائقون أن أبدأ في تدريس ما كنت أتعلمه بنفسي في الاثني عشر عامًا الماضية. خلال اثني عشر عامًا من التدريب ، لم أكن أعرف أنهم قد يطلبون مني القيام بذلك ، لذلك كانت مفاجأة بالنسبة لي.
وكذلك صدمة. لدرجة أنني قلت لا. لم أرغب في جعل حياتي عامة. فكرت في نفسي فقط. لكن بعد أسبوعين ، أوضح لي السائقون القانون الروحي ، الذي يقول: إذا تلقيت عطية روحية ، فلا يمكنك امتلاكها بمفردك. يجب مشاركتها مع الآخرين. عندما رأيت الحقيقة في ما قيل لي ، كان علي أن أوافق على تعليم ما تعلمته بنفسي.
عندما جلست لإعداد دروس حول تأمل الصعود Mer-Ka-Ba والهندسة المقدسة - أشكال ونسب هندسية مقدسة تولد الخليقة التي نعيشها ، واجهت مشكلة عادية ، غالبًا ما نواجهها: هل يجب أن آخذ المال للمعرفة الروحية أو يجب يتم ذلك مجانًا؟
لم أفكر في مثل هذا السؤال من قبل. لم أكن أعرف حقًا ماذا أفعل.
تختلف التقاليد الروحية
منذ أن ذهبت إلى مدرسة كاثوليكية عندما كنت طفلة ، كان أول ما فكرت به هو أن التعليم يجب أن يكون مجانيًا. يعتقد العديد من المسيحيين أنه منذ أن أعطى يسوع تعاليمه ، فهذا يعني أن المعلمين الروحيين اليوم يجب أن يفعلوا الشيء نفسه.
لكن على مدار الإثني عشر عامًا الماضية ، أرسلني سائقي إلى جميع أنحاء العالم للدراسة مع مدرسين روحيين مختلفين في تقاليد مختلفة من مصادر مختلفة ، لذلك صادفت أفكارًا مختلفة حول فرض رسوم على المعرفة الروحية.
على سبيل المثال ، لعدة سنوات من بين هؤلاء الاثني عشر كنت صوفيًا ، وينص التقليد الصوفي تمامًا على عكس ما تعلمته في التقليد المسيحي. علمني الصوفيون عدم التخلي عن المعرفة الروحية بهذه الطريقة. كان المعلمون الصوفيون الذين درست معهم مقتنعين بضرورة التبادل. قد لا يكون بالضرورة مالًا ، ولكن يجب أن يكون التبادل مطلوبًا ، وإلا فلن يصل الدرس إلى الطالب.
من هذين النقيضين ، بدأت أفكر في ما يجب القيام به.
ماذا كان سيفعل المسيح؟
ثم فكرت في يسوع. إذا كان يعيش اليوم ، فهل يمكنه أن يعظ كما كان يفعل قبل ألفي عام؟ وعلى الفور سمعت الجواب - لا. ضع في اعتبارك حقيقة أنه من غير القانوني اليوم جمع الآلاف ، بل حتى المئات من الأشخاص. إذا حاول يسوع أن يفعل هذا ، فسيتم القبض عليه فورًا وتغريمه. وإذا استمر في القيام بذلك ، فسيتم إرساله إلى السجن. من أجل جمع الناس بشكل قانوني ، سيتعين عليه تعيين مديرين ، أو الحصول على تصريح اجتماع ، أو استئجار مكان اجتماع في المدينة ، وهو أمر مكلف للغاية. إذا كان سيسافر إلى الخارج ، فسيتعين عليه دفع ثمن جواز السفر وشراء تذكرة طائرة.
بعبارة أخرى ، إذا كان يسوع سيخدم في القرن الحادي والعشرين ، فسيواجه نفس مشكلة المال التي يواجهها المعلمون الروحيون اليوم. لذلك ، لأسباب بسيطة وعملية للغاية ، يجب على المعلمين الروحيين اليوم فرض بعض الرسوم الدراسية أو العثور على شخص ما لدفع نفقاتهم. على أي حال ، فإن إنفاق المال هو حقيقة من حقائق حياتنا اليوم.
كانت الحقيقة الأولى التي كان عليّ مواجهتها هي الحقيقة التي لا يمكن إنكارها وهي أنني إذا أردت جمع مائة شخص معًا تحت سقف واحد ، فسوف يتعين علي دفع ثمن المبنى. أنا نفسي لم يكن لدي مال ، فكيف سأدفع مقابل نقطة الالتقاء؟ أصبح من الواضح بشكل مؤلم أنني اضطررت إلى تخصيص نوع من الدفع ، أو لم أتمكن حتى من بدء التدريب.
كلما فهمت ما الذي يشكل تكلفة الندوة - فواتير الهاتف ، والبريد ، والمعدات الإلكترونية والسمعية البصرية ، وأنظمة الخطاب العام ، وتذاكر الطائرة إلى أماكن مختلفة ، وما إلى ذلك. إلخ. - كلما أصبح من الواضح أن التدريب سيكلفني المال ، سواء أحببته أم لا.
لنذهب أبعد من ذلك. إذا كرس المعلم الروحي حياته كلها للتدريس ، كما طُلب مني ، فلا بد أن يكون هناك ما يكفي من المال لسداد الاحتياجات الأساسية - السكن والطعام وما إلى ذلك. لذا ، بتجميعها معًا ، أدركت أن التبادل الذي تحدث عنه الصوفيون في عالمنا الحديث كان عادلاً.
هناك منظمات روحية تطلب منك أن تمنحهم كل ما لديك قبل أن يعلمك إياك ، وهناك منظمات تتقاضى ثمنًا باهظًا لدرجة أن قلة قليلة من الناس يمكن أن تدفع مقابل هذه المعرفة الروحية. طلب أحد المعلمين ، لن أسميه ، 100000 دولار لمعلوماته. هذه حالات متطرفة ، وفي رأيي خاطئة. إنهم غير منصفين.
مجرد التخلي
بعد ذلك ، عندما بدأت التدريس ، اكتشفت أنه بغض النظر عن السعر الذي تتقاضاه لفصولك الدراسية أو ندواتك ، سيظل ذلك كثيرًا بالنسبة للبعض. هناك أناس فقراء للغاية ، خاصة في البلدان الأخرى ، لدرجة أن أي سعر معقول ، مهما كان ، لن يكون مقبولاً لهم.
في البداية قررت السماح لأولئك الذين لا يستطيعون الدفع بحضور دروسي مجانًا. عندها أدركت بشكل مباشر لماذا يعتقد الصوفيون أنه لا ينبغي أبدًا إعطاء المعرفة الروحية تمامًا مثل هذا. لم أكن أعرف حقًا سبب اقتناع الصوفيين بهذا الأمر ، لكن الجواب الآن يتجلى أمام عيني.
اتضح أنه في مجموعة تلو الأخرى ، حيث يمارس أولئك الذين لا يستطيعون دفع تكاليف تعليمهم الحضور المجاني للفصول ، لم يفهم هؤلاء الأشخاص أبدًا ما تم تدريسه. حتى أنني وجدت أنه إذا كان شخص آخر يدفع لمثل هذا الشخص ، فعندئذ كان لديهم نفس المشكلة. كان الطلاب الأحرار هم الذين ظهروا دائمًا تقريبًا في وقت لاحق ، أو غادروا في منتصف الفصل ، أو ناموا ، أو يمكنهم الدردشة حول الفصل بأكمله. الأهم من ذلك ، بعد الانتهاء من الدورة ، كانوا هم الذين لم يمارسوا التأمل. كانت الأسباب التي جعلت الصوفيين لم يقدموا المعرفة الروحية مجانًا كلها واضحة للغاية.
تبادل عادل
ماهي الاجابة؟ لقد توصلت إلى استنتاج مفاده أن التبادل له أهمية قصوى في هذا الشأن. إذا تلقى الطلاب التدريس مجانًا ، فلن يكون ذلك ذا قيمة بالنسبة لهم. لكن لا يجب أن يكون التبادل نقديًا ، يمكنك إعطاء الوقت والطاقة. عند القيام بذلك ، سيلتزم الشخص بالتعلم ، وسيكون ذلك منطقيًا بالنسبة له.
لذلك ، بدأت أعرض على أولئك الذين يقولون إنهم لا يستطيعون دفع الرسوم الدراسية للعمل كمتطوع في منظمة خيرية مثل الصليب الأحمر طالما أن الأمر يتطلب دفع عشرة دولارات في الساعة لحضور ندوة. طلبت منهم إحضار خطاب من المنظمة ذات الصلة للتحقق من مقدار الوقت الذي تم قضاؤه في هذا الأمر ، وبعد ذلك سُمح لهم بالدراسة وأنا أفعل ذلك الآن. والشيء المثير حقًا هو أن شخصًا واحدًا فقط من بين خمسين شخصًا يقبل مثل هذا العرض مني ، حتى لو لم يعمل ، ويمكنه بسهولة العثور على الوقت لذلك! اتضح أن كل أولئك الذين يطلبون الحلقة الدراسية الخاصة بي مجانًا لا يفعلون ذلك على الإطلاق من تطلعات روحية عميقة ، ولكن ببساطة لأنهم يريدون الحصول عليها ، بغض النظر عن أي شيء ، ولكن من أجل هذا.
كيف تؤثر المعتقدات على النتائج
جزء آخر من المعادلة في الدفع مقابل المعرفة الروحية هو التأثير على نتيجة طريقة تفكيرنا في المال بشكل عام. عندما بدأت التدريس لأول مرة ، قررت أن الأجر العادل سيكون 222 دولارًا لمدة ثلاثة أيام. في الوقت نفسه ، بالكاد يمكنني دفع جميع نفقاتي ، لكن هذا المبلغ بدا عادلاً بالنسبة لي.
ومع ذلك ، فإن سكرتيرتي ، التي جندت الناس في مجموعات وتحدثت إلى الطلاب المحتملين ، اعتقدت أن المبلغ كان مرتفعًا للغاية. على الرغم من أنها رأت من الكتب أننا في الواقع في حيرة من أمرنا ، إلا أنها كانت لا تزال مقتنعة بأن الندوة كانت باهظة الثمن. لذلك ، في كل مرة دعا فيها شخص ما للتسجيل في ندوة ، يتم نقل إيمانها إلى ذلك الشخص. طلبوا حتما أن يريهم الحساب. ودّعت مئات الأشخاص الذين دفعوا المال ، الأمر الذي أدى بنا ببطء إلى الإفلاس.
ثم انتقلت سكرتيرتي إلى ولاية أخرى ، واستبدلتُها بامرأة كانت على قناعة بالعكس. كانت تعتقد أن الرسوم التي فرضتها كانت صغيرة للغاية. لذا اقترحت أن أرفع الرسوم إلى 333 دولارًا. وبما أنها اعتقدت أن هذا المبلغ سيكون عادلاً ، منذ أن بدأت التنظيم ، لم يحتاج أي شخص آخر إلى مزيد من الحسابات. لا أحد!
توضح هذه القصة أن النتيجة تتأثر بما تؤمن به ، حتى عندما يتعلق الأمر بالمال (بالمناسبة ، هذا صحيح بنفس القدر لممارسة العلاج ، وليس فقط للتعليم).
النجاح المالي مهم
اليوم ، بعد ما يقرب من عشرين عامًا من الممارسة ، بطريقة أو بأخرى تتعلق بالدفع مقابل المعرفة الروحية ، أنا مقتنع أكثر من أي وقت مضى أن التبادل ضروري. ويجب أن يكون هذا التبادل عادلاً ، والتعليم الروحي المجاني ليس مناسبًا للمعلم أو الطالب.
وستتأثر النتيجة بما تفكر به شخصيًا عن المال. في النهاية ، فإن معتقداتك حول المال هي التي تحدد ما إذا كان النجاح المالي في انتظارك أم لا.
والنجاح المالي مهم لأنه أثناء حصولك عليه ، فإن قدرتك على مشاركة الآخرين بالتعليم الروحي الذي أعطاك إياه الله لن تكون محدودة.
