مشكلة عدم اكتراث الإنسان بنفسه

جدول المحتويات:

فيديو: مشكلة عدم اكتراث الإنسان بنفسه

فيديو: مشكلة عدم اكتراث الإنسان بنفسه
فيديو: إيه اللي ممكن يخلي الواحد فجأة ينهار نفسيًا؟ - مصطفى حسني 2023, أبريل
مشكلة عدم اكتراث الإنسان بنفسه
مشكلة عدم اكتراث الإنسان بنفسه
Anonim

نحن نقدم لك اقتباسات تعطي الحياة ، اقتباسات تجيب على أكثر الأسئلة البشرية إثارة للقلق. يكشف لنا الفيلسوف وعالم النفس الألماني البارز إريك فروم أسرار روحنا وهمومنا ويساعدنا في العثور على حريتنا وسعادتنا.

Image
Image

أفكاره لن تترك أي شخص غير مبال. هم مثل بلسم لقلوبنا الجريحة.

مهمة الحياة الرئيسية للإنسان هي إعطاء الحياة لنفسه ، ليصبح ما هو محتمل. أهم ثمار جهوده هي شخصيته

لا يجب أن نفسر أو نوضح لأي شخص ما دامت أفعالنا لا تؤذي الآخرين أو تتعدى عليهم. كم عدد الأرواح التي دمرت بسبب هذه الحاجة إلى "التفسير" ، والتي تعني عادةً "الفهم" ، أي تبرئتها. دعهم يحكمون من خلال أفعالك ، وبواسطة - حول نواياك الحقيقية ، لكن اعلم أن الشخص الحر يجب أن يشرح شيئًا لنفسه فقط - لعقله ووعيه - ولأولئك القلائل الذين لديهم الحق في طلب تفسير.

إذا كنت أحب ، فأنا أهتم ، أي أنني أشارك بنشاط في تنمية وسعادة شخص آخر ، فأنا لست متفرجًا.

هدف الإنسان هو أن يكون على طبيعته ، والشرط لتحقيق هذا الهدف هو أن يكون شخصًا لنفسه. ليس إنكار الذات ، وليس الأنانية ، بل حب الذات ؛ ليس رفضًا للفرد ، بل تأكيدًا على الذات البشرية: هذه هي أعلى القيم الحقيقية للأخلاق الإنسانية.

لا معنى آخر في الحياة ، إلا ما يعطيه الإنسان ، ويظهر قوته ، ويعيش حياة مثمرة.

إذا كان الشخص لا يستطيع أن يعيش في الإكراه ، ليس تلقائيًا ، ولكن بشكل عفوي ، فإنه يدرك نفسه كشخص نشط ومبدع ويدرك أن الحياة لها معنى واحد فقط - الحياة نفسها.

نحن ما ألهمنا أنفسنا بشأن أنفسنا وما ألهمنا الآخرون عنا

السعادة ليست عطية من الله ، بل هي إنجاز يحققه الإنسان بخصوبته الداخلية.

كل شيء مهم للإنسان ، باستثناء حياته الخاصة وفن العيش. إنه موجود لأي شيء ، ولكن ليس لنفسه.

لا يستطيع الشخص الحساس أن يمتنع عن الحزن العميق على مآسي الحياة التي لا مفر منها. كل من الفرح والحزن تجارب لا مفر منها لشخص حساس مليء بالحياة.

المصير التعيس لكثير من الناس هو نتيجة اختيار لم يقوموا به. هم ليسوا أحياء ولا أموات. تبين أن الحياة عبء ، واحتلال لا يقدر بثمن ، والأفعال ليست سوى وسيلة للحماية من عذاب الوجود في مملكة الظل.

إن مفهوم "الحياة" ليس مفهومًا ثابتًا ، ولكنه مفهوم ديناميكي. الوجود هو نفس الكشف عن القوى المحددة للكائن الحي. إن تحقيق القوى المحتملة هو خاصية فطرية لجميع الكائنات الحية. لذلك ، يجب اعتبار الكشف عن إمكانات الشخص وفقًا لقوانين طبيعته هدفًا لحياة الإنسان.

يفترض التعاطف والخبرة أنني أختبر في نفسي ما اختبره الشخص الآخر ، وبالتالي ، في هذه التجربة ، هو وأنا واحد. كل المعلومات عن شخص آخر صحيحة بقدر ما تستند إلى تجربتي فيما يختبره.

أنا متأكد من أنه لا يمكن لأحد أن "ينقذ" جاره بالاختيار نيابة عنه. كل ما يمكن لشخص أن يساعده هو أن يكشف له بصدق وبحب ، ولكن بدون عاطفة ووهم ، وجود بديل.

تفرض الحياة على الإنسان مهمة متناقضة: من ناحية ، يدرك فرديته ، ومن ناحية أخرى ، أن يتخطى ذلك ويصل إلى تجربة الشمولية. فقط التنمية الشاملة هي التي يمكن للإنسان أن يرتقي فوق نفسه.

إذا كان حب الأطفال يأتي من المبدأ: "أنا أحب لأنني أحب" ، فإن الحب الناضج يأتي من المبدأ: "أنا أحب لأنني أحب". الحب غير الناضج يصرخ ، "أحبك لأنني بحاجة إليك!"يعتقد الحب الناضج ، "أنا بحاجة إليك لأنني أحبك."

الهوس غير الأناني مع بعضنا البعض ليس دليلاً على قوة الحب ، ولكنه دليل فقط على ضخامة الوحدة التي سبقته.

إذا اختبر الشخص الحب وفقًا لمبدأ التملك ، فهذا يعني أنه يسعى إلى حرمان الشيء من "حبه" من الحرية وإبقائها تحت السيطرة. مثل هذا الحب لا يمنح الحياة ، بل يقمعها ، ويدمرها ، ويخنقها ، ويقتلها.

يعتقد معظم الناس أن الحب يعتمد على شيء ما ، وليس على قدرة المرء على الحب. بل إنهم مقتنعون أنه نظرًا لأنهم لا يحبون أي شخص آخر غير الشخص "الحبيب" ، فإن هذا يثبت قوة حبهم. هذا هو المكان الذي يتجلى فيه الوهم - توجه نحو كائن. هذا مشابه لحالة الشخص الذي يريد الرسم ، ولكن بدلاً من تعلم الرسم ، يصر على أنه يجب عليه فقط أن يجد طبيعة لائقة: عندما يحدث هذا ، سيرسم بشكل جميل ، وسيحدث ذلك من تلقاء نفسه. لكن إذا كنت أحب شخصًا ما حقًا ، فأنا أحب جميع الناس ، وأحب العالم ، وأحب الحياة. إذا كان بإمكاني أن أقول لشخص ما "أنا أحبك" ، يجب أن أكون قادرًا على أن أقول "أحب كل شيء فيك" ، "أنا أحب العالم كله شكرًا لك ، وأنا أحب نفسي فيك".

شخصية الطفل هي مجموعة من شخصية الوالدين ؛ وهي تتطور استجابة لشخصيتهم

إذا كان الإنسان قادرًا على المحبة الكاملة ، فهو يحب نفسه ؛ إذا كان قادرًا على حب الآخرين فقط ، فلا يمكنه أن يحب على الإطلاق.

من المسلم به عمومًا أن الوقوع في الحب هو بالفعل ذروة الحب ، بينما في الحقيقة هي البداية وإمكانية العثور على الحب فقط. يُعتقد أن هذا هو نتيجة الغموض وجاذبية شخصين لبعضهما البعض ، وهو حدث يحدث في حد ذاته. نعم ، الوحدة والرغبات الجنسية تجعل الوقوع في الحب أمرًا سهلاً ، ولا يوجد شيء غامض هنا ، لكن هذا النجاح الذي يخرج بأسرع ما يأتي. لا يصبحون محبوبين بالصدفة ؛ قدرتك على الحب تجعلك تحب بنفس الطريقة التي تجعل الشخص مهتمًا بها.

الشخص الذي لا يستطيع أن يخلق يريد أن يدمر

الغريب ، ولكن القدرة على أن تكون وحيدًا هي شرط القدرة على الحب.

لا يقل أهمية تجنب الكلام الفارغ ، إلا أنه لا يقل أهمية عن تجنب المجتمع السيئ. أعني بـ "المجتمع السيئ" ليس فقط الأشخاص المنحرفين - بل يجب تجنب مجتمعهم لأن تأثيرهم قمعي وخبيث. أعني أيضًا مجتمع "الزومبي" الذي ماتت روحه ، على الرغم من أن الجسد حي ؛ أناس بأفكار وكلمات فارغة ، أناس لا يتكلمون ، لكن يتحادثون ، لا يفكرون ، بل يعبرون عن آراء مشتركة.

في الشخص المحبوب ، يجب على المرء أن يجد نفسه ، ولا يفقد نفسه فيه

إذا كان من الممكن أن تتحدث الأشياء ، فعندئذ السؤال "من أنت؟" ستقول الآلة الكاتبة ، "أنا آلة كاتبة" ، قد تقول السيارة ، "أنا سيارة" ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، أنا فورد أو بويك أو كاديلاك. إذا سألت شخصًا عن هويته ، يجيب: "أنا مُصنِّع" ، "أنا موظف" ، "أنا طبيب" أو "أنا رجل متزوج" أو "أنا أب لطفلين" وستعني إجابته تقريبًا نفس ما تعنيه إجابة القول.

إذا كان الناس الآخرون لا يفهمون سلوكنا - فماذا في ذلك؟ رغبتهم في أن نفعل فقط كما يفهمون هي محاولة للإملاء علينا. إذا كان هذا يعني أن تكون "غير اجتماعي" أو "غير عقلاني" في عيونهم ، فليكن. الأهم من ذلك كله ، أنهم مستاؤون من حريتنا وشجاعتنا لأن نكون أنفسنا.

مشكلتنا الأخلاقية هي عدم اكتراث الإنسان بنفسه

الإنسان هو مركز وهدف حياته. إن تطوير شخصية الفرد ، وإدراك كل الإمكانات الداخلية هو الهدف الأسمى ، والذي لا يمكن تغييره أو الاعتماد على أهداف أخرى يفترض أنها أعلى.

شعبية حسب الموضوع