أيقونات في منزلك: نصيحة للأرثوذكس
بالقرب من الأيقونات ، مع بدء صلاة الفجر ، وبصلاة العشاء ، ينتهي يوم المسيحي الأرثوذكسي. لا يمكن أن يكون وضعهم في المنزل عشوائيًا أو يلبي احتياجات الداخل.
حيث توجد الأيقونات ، يجب أن يخضع كل شيء لهدف واحد - خلق حالة روحية تصلي.
الزاوية الحمراء
قديماً ، كانت الأيقونات في جميع أنحاء روسيا توضع في الزاوية الحمراء - الأبعد عن المدخل ، في الفراغ بين الجدران الجانبية والأمامية. كان دائمًا الأكثر إضاءة نظرًا لوجود نوافذ على جانبيها.
كانت الزخرفة الرئيسية للزاوية الحمراء عبارة عن علبة أيقونات أو ضريح - رف خشبي به أيقونات ومصباح أيقوني. غالبًا ما كان يتألف من مستويين: في الأسفل وُضعت أيقونات جديدة ، وفي الأعلى - "صلاة" قديمة ، تنتقل في الأسرة من جيل إلى جيل. بالإضافة إلى الأيقونات ، تم الاحتفاظ بالأشياء المكرسة في الكنيسة في الضريح: الماء المقدس ، أغصان الصفصاف ، بيض عيد الفصح ، الإنجيل. كان هناك أيضًا ريشة لاكتساح الرموز.
كقاعدة عامة ، في الزاوية الحمراء ، بجانب الإلهة ، كانت هناك طاولة. تم الاحتفال هنا بجميع الأحداث الهامة في الحياة الأسرية. تم عقد كل من الوجبات اليومية والأعياد الاحتفالية على الطاولة. في الزاوية الحمراء ، تم التوفيق بين الزوجين ، من الزاوية الحمراء تم نقل العروس إلى حفل الزفاف في الكنيسة. في الزاوية الحمراء ، تم أداء الصلوات ، والتي بدأ بها أي عمل مهم. كان المكان الأكثر أهمية في المنزل.
المبادئ الخالدة
اليوم لن يعمل ، ولا فائدة من إعادة إنتاج النظام التقليدي لوضع أيقونات المنزل بدقة. والأهم هو اتباع المبادئ الروحية الخالدة التي ينبغي أن ترشدها.
يجب أن يكون الحاجز الأيقوني للمنزل مشابهًا للحاجز الأيقوني للكنيسة. بما أن المذبح في الكنائس يتجه نحو الشرق ، فإن الأيقونات توضع اليوم بشكل أفضل على الجدار الشرقي - بعد كل شيء ، من الشرق ، وفقًا لنبوءة الإنجيل ، سيحدث المجيء الثاني للمسيح: البرق يأتي من الشرق ويمكن رؤيته حتى من الغرب لذلك سيكون مجيء ابن الإنسان "(متى 24: 27). من خلال وضع الرموز في الشرق ، فإنك تعبر عن استعدادك للقاء
ابن الله.
إذا كنت تعيش في غرفة واحدة والجدار الشرقي مشغول ، على سبيل المثال ، بنافذة ضخمة ، حسنًا ، لا يمكن فعل أي شيء ، ضع الرموز حيث توجد مساحة. لكن على أي حال ، لا ينبغي أن يكون هناك أي زخارف علمانية بجانب الأيقونات - اللوحات ، والتقويمات ، والملصقات ، والتماثيل.
بشكل منفصل عن التلفزيون: كلما ابتعدت الرموز عنه ، كان ذلك أفضل.
الضيق الذي يجبر الكثيرون على العيش فيه لا يسمح ، مثل الأجداد ، بامتلاك آلهة رف خاص. لن يكون هناك أي خطأ إذا وضعت أيقونات في الخزانة ، ولكن في هذه الحالة فقط لا ينبغي أن تكون هناك كتب ذات محتوى علماني بجانبها. فقط الأدب الروحي ، أو في الحالات القصوى ، الأدب القريب منه ، المنشور بمباركة البطريرك ، يمكن أن يتعايش مع الصور.
إذا أمكن ، من الضروري توفير مساحة خالية أمام الحاجز الأيقوني في المنزل حتى لا يتدخل أفراد الأسرة مع بعضهم البعض أثناء الصلاة. بدلاً من الطاولة الكبيرة السابقة ، غالبًا ما توجد في هذه الأيام طاولة صغيرة محمولة بها كتب ضرورية للصلاة. بادئ ذي بدء ، هذا هو سفر المزامير والإنجيل وكتاب الصلاة.
من المفترض وضع أو تعليق مصباح أمام الأيقونات أو لإضاءة الشموع. هذه العادة مثبتة مباشرة في الكتاب المقدس - أمر الرب موسى ،
حتى أنه في مقدسه اشتعلت نار في مصابيح: "وأمر بني إسرائيل … أن يحترق المصباح في كل وقت" (خروج 27 ، 20).
اليوم ، من المعتاد أن تضيء المصباح أو الشموع أثناء الصلاة أو عشية العيد. في أيام الأحد والعطلات الرسمية ، يُتركون ليحترقوا طوال اليوم.
يمكن أن تكون الزهور زخرفة رائعة للحاجز الأيقوني للمنزل في أي يوم.أفضل ، بالطبع ، العيش ، ولكن يمكنك استخدام الاصطناعية. في اجازة
من المعتاد تزيين أيقونات الثالوث الأقدس بفروع البتولا. هذه الأغصان هي رمز للكنيسة التي تحمل نعمة الروح القدس.
زخرفة تقليدية أخرى للأيقونات هي مناشف مطرزة. تعود هذه العادة إلى تبجيل المخلص الذي لم تصنعه الأيدي. بعد كل شيء ، تم طبع الصورة الأولى للمخلص بدقة على المنشفة: بعد أن غسل وجهه ، ضغط المسيح عليه بالمنشفة - منشفة كان وجهه مطبوعًا عليها بأعجوبة. بعد أن تلقى هذه المنشفة من ابن الله ، شُفي الملك الإديسي أبغار من الجذام وتحول بعد ذلك إلى المسيحية مع جميع رعاياه.
الزاوية الحمراء هي المكان الرئيسي لرمز الصفحة الرئيسية ، ولكنها ليست الوحيدة بأي حال من الأحوال. يمكن وينبغي وضع الرموز في جميع الغرف. يذكرون حضور الله في الحياة اليومية للمسيحي. يجب أن تكون الأيقونة في المطبخ حيث تتناول العائلة الطعام - رمز المنقذ هو الأنسب لهذا الغرض. يجب أن تكون هناك صورة مقدسة في غرفة الأطفال.
مكتوبة أو مطبوعة
في الوقت الحاضر ، تنتشر الأيقونات المصنوعة في المصنع على نطاق واسع ، وليست مرسومة يدويًا ، كما في الأيام الخوالي ، ولكن الأيقونات المطبوعة. بسبب نقص المال ، يتم استخدامها في الكنائس. وتجدر الإشارة إلى أن هذا ليس كل الكهنة إيجابيين. يعتقد البعض أن الإنتاج الميكانيكي الخالي من الروح للأيقونات يدنس الشعور الديني للمؤمنين.
بالطبع ، تعتبر الأيقونات المرسومة على السبورة أفضل من الأيقونات المطبوعة من جميع النواحي ، ولكن مع ذلك ، فإن وجود هذه الأخيرة اليوم يتحدد بمرور الوقت. بعد كل شيء ، الأيقونات المرسومة باهظة الثمن ، ولا يستطيع معظم المؤمنين تحمل تكاليفها.
إن وجود تقاويم الكنيسة على الحائط مع نسخ من الأيقونات له ما يبرره تمامًا. إنها مريحة للغاية لأنها تحتوي على معلومات حول أيام العطل والصيام. في نهاية العام ، يمكن لصق نسخة من الرمز على لوحة ووضعها في الزاوية الحمراء. ولكن قبل ذلك يجب تكريسها في الكنيسة.
تحول الجسد
في متاجر الكنائس ، غالبًا ما تُباع صور القديسين - الراهب أمبروز من أوبتينا ، والصالح جون كرونشتاد وغيرهم. يخطئ المؤمنون أحيانًا بوضع مثل هذه الصور بجانب أيقونات في الزاوية الحمراء. إنهم يعتقدون أنه نظرًا لأن الصورة تنقل بدقة مظهر القديس ، فهي أفضل من رمز.
يجب ألا يغيب عن البال أن الأيقونة تمثل القديس المتحول - في تلك الحالة عندما يكون جسده قد تغير بالفعل بالكامل بفعل الروح القدس. وفي الصورة التقط بعض خطوات صعوده إلى القداسة. يصلي المؤمن أمام أيقونة القديس ، إلى الرب الذي جاء إلى الأرض ليخلص الناس من الموت والفساد. الصلاة قبل التصوير هي عبادة الإنسان الأرضي ، حتى لو كان مليئًا بجميع الفضائل. لذلك ، لا تضع صورًا للقديسين في الزاوية الحمراء.
لسبب مشابه ، لا يوافق العديد من اللاهوتيين على الرموز ذات النمط الأكاديمي. على أيقونات الطراز البيزنطي أو الروسي القديم ، يصور رسام الأيقونة عن عمد لحمًا بشريًا غير اللحم العادي القابل للتلف. هذه الأيقونة هي صورة شخص تسكن فيه نعمة الروح القدس ، التي تدمر الأهواء. يتركز اهتمام رسام الأيقونات على الصور الظلية والألوان ، ويتم إهمال الحجم من أجل روحانية أكبر.
تعود أيقونات الأسلوب الأكاديمي إلى عينات من اللوحات الأوروبية الغربية. المخلص ، والدة الإله ، القديسون يصورون على أنهم جميلون ، لكنهم جميلون بطريقة أرضية.
إليكم كيف يصف القس فاسيلي فلاديميرسكي مشاعره من مثل هذه الأيقونات: "رأيت أيقونة كاملة لوالدة الإله والطفل الأبدي في يد أحد فنانينا. تظهر لك امرأة شابة فرحة ، بسرور أم فخورة ، مولودها الأول ويبدو أنها تقول: "انظر ، يا له من طفل جميل!" اكتب أي اسم آخر فوق هذا الشكل - ستكون الصورة رائعة ، لكن مثل هذا الفكر ، مثل هذا الشعور ، مثل هذا التعبير لا يناسب والدة الإله. في كنيسة أخرى رأيت تعبيرًا عن قديس ، وهو أيضًا عمل ممتاز.تخيل: رجل عجوز متهالك ذو شعر رمادي ، يقف عند التناظرية ، يقرأ كتابًا. يتم التقاط هذه الحركة بدقة عندما يأخذ شخص مسن يقرأ بدون نظارات الكتاب بعيدًا عن عينيه ويحرك رأسه للخلف قليلاً لفحص الطباعة الصغيرة بشكل أفضل ، والتي أذهلت من خبر هذا الفكر وتنفيذه بنجاح ، لكن…. من المحرج الدعاء قبل هذه الصورة: إنه لأمر مؤسف تشويش وصرف انتباه الشيخ عن الكتاب الذي يدرسه بمثل هذا الاجتهاد ".
بشكل عام ، أيقونات أسلوب الرسم لها نفس عيوب الصور ، لأنها تصور اللحظية والأرضية. لكن ، بالطبع ، ليس من العدل توسيع هذا البيان ليشمل جميع أيقونات الكتابة التصويرية ، ومن بينها العديد من الرموز المعجزة. المعيار الرئيسي لتحديد ما إذا كان يجب عليك وضع أيقونات الكتابة الأكاديمية في الحاجز الأيقوني الخاص بك هو معيار شخصي. يجب ألا تدرك الصورة على الأيقونة كجد لطيف أو فارس وسيم أو امرأة جميلة مليئة بنفس المشاعر الأمومية تمامًا كما أنت. إذا نشأ مثل هذا الشعور ، فإن الأيقونة تتحول إلى صنم. في هذه الحالة ، تحتاج إلى اختيار رموز من الطراز الروسي القديم.
موقع الأيقونات
عند وضع الأيقونات في الزاوية الحمراء ، يجب أن يلتزم المرء بنفس القواعد الأساسية للحاجز الأيقوني للكنيسة. المكان الرئيسي لأيقونة المخلص. يجب أن يكون أيضًا الأكبر حجمًا. غالبًا ما يكون المخلص الذي لم تصنعه الأيدي أو المخلص القدير.
على يسار صورة المسيح أيقونة والدة الإله مع الطفل. هذه هي الرموز الرئيسية التي يجب أن تكون موجودة في الزاوية الحمراء.
أما باقي الأيقونات فاختيارها كله للمؤمن. كما هو الحال في الأيقونسطاس في الكنيسة ، من الجيد وضع الصلب أو أيقونة الثالوث فوق أيقونتي المسيح والعذراء.
أسفل الرمزين الرئيسيين أو بجانبهما ، يمكنك وضع أيقونات اسمية ، أي أيقونات قديسين تحمل أسماؤهم أفراد العائلة. في الأيام الخوالي ، غالبًا ما أصدر رب الأسرة أمرًا خاصًا لرسام الأيقونات - لتصوير جميع القديسين "المنزليين" على أيقونة واحدة. هكذا ظهرت أيقونات عائلية غريبة بجانبهم الرسول بطرس والراهب ماري من مصر والأمير الروسي حامل شغف بوريس.
لفترة طويلة في روسيا كان من المعتاد أن يكون لديك أيقونة القديس نيكولاس العجائب في المنزل. بالإضافة إليها ، غالبًا ما توجد صور للرهبان سرجيوس من رادونيج وسيرافيم ساروف - أكثر القديسين احترامًا الذين ألقوا في الأرض الروسية. ومن بين أيقونات الشهداء أكثرها شيوعًا أيقونات الشهيد العظيم المقدس جورج المنتصر والشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون.
في حالة ظهور موقف صعب في الحياة ، يُنصح بإدخال أيقونة معجزة لوالدة الإله أو قديس يشتهر بتقديم المساعدة في مختلف الاحتياجات إلى الحاجز الأيقوني في المنزل. على سبيل المثال ، يصلون من أجل شفاء الأمراض لأيقونات والدة الإله "المستمع بسرعة" أو "فرح جميع الذين يحزنون" ، من أجل العزاء في الحزن - للشهيد تريفون.
صلب
يُنصح بتتويج الأيقونسطاس المنزلي بصليب أو صليب. يتم وضع الصلبان في المنزل أيضًا على أعمدة الأبواب.
بدأ استخدام الصلبان بين المسيحيين في وقت متأخر عن الأيقونات - كانت الكنيسة المولودة حديثًا تخشى الخلط بين القلوب والمشهد الرهيب للإعدام المخزي. من الجدير بالذكر أنه حتى القرن التاسع ، شاملاً ، صور المسيح حياً على الصليب ، وفقط في القرن العاشر في الغرب ظهرت صور المسيح الميت. تدل عقيدة موت المسيح على الصليب على أن موت الرب هو فدية الجميع ، وهذه دعوة كل الأمم. فقط الصليب ، على عكس عمليات الإعدام الأخرى ، جعل من الممكن أن يموت يسوع المسيح بأذرع مفتوحة.
غالبًا ما يجد المؤمنون صعوبة في التمييز بين صلب الأرثوذكس والصلب الكاثوليكي. يمكن القيام بذلك بسهولة باستخدام الميزة التالية. منذ العصور القديمة ، كانت الصلبان المصلوبتان ، في كل من الشرق والغرب ، تحتوي على عارضة لإراحة أقدام المصلوب ، وكانت رجليه تُسمَّر كل على حدة بمساميرها الخاصة.ظهرت صورة المسيح بقدميه المتقاطعتين ، والمسمرة بمسمار واحد ، لأول مرة في الغرب في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. والآن على هذا الأساس - ثلاثة مسامير بدلاً من أربعة - يمكنك بسهولة التعرف على الصلب الكاثوليكي.
* * *
قبل أن تتخذ الأيقونات والصلبان مكانها في بيتنا ، يتم تكريسها بصلاة خاصة ورشها بالماء المقدس. قبل التكريس ، على الرغم من أن الصور المقدسة مكرسة لله والإله وقد تم تقديسها بالفعل بسبب محتواها الروحي ، إلا أنها تظل مجرد نتاج أيدي البشر. يمنحهم طقس التكريس قوة الروح القدس المليئة بالنعمة والقدرة على العمل كمرشدين في شركتنا مع الله.
