
أصبحت كلمة "ديمقراطية" نوعًا من أوراق التين ، لا تغطي فقط عري الطموحات الشخصية لمن هم في السلطة ، ولكن أيضًا عار التلاعب العنيف بالناس.
لفصل الحنطة عن الغث ، دعونا ننتقل إلى المصدر ، أي الفهم الواضح لمعاني الكلمات.

لذلك ، تتكون كلمة "ديمقراطية" من كلمتين من أصل يوناني: demos - people and kratos - السلطة ، وبالتالي تدل على "سلطة الشعب". يبدو أنه مفهوم معروف …
ومع ذلك ، من هم الناس؟ (يبدو ، لماذا هذا السؤال؟) - مع ذلك ، نفتح موسوعة أوكرانية حديثة ونقرأ: "الشعب هو كامل سكان بلد معين." وتجدر الإشارة هنا إلى أن التوضيح "كل شيء" مهم للغاية في الموضوع الذي ننظر فيه. هذا يعني أن كل شعب البلد هو كائن حي واحد يحدد وجوده ذاته. وبالتالي ، يمكن القول إن صحة "كائن الشعب بأكمله" هي مفتاح ازدهار الدولة.
لننظر كذلك ، ما الذي يضمن صحة البلد؟ - بشكل أساسي مثل صحة كل واحد منا ، أي أن جسمنا وجسم الدولة لا يحتاجان فقط إلى موقف يقظ ، ولكن أيضًا بعناية تجاه كل "عضو" ، كل "نظام" وحتى - لكل من "زنزانة". وهذا يعني أن الجميع - من متسول إلى مليونير ، ومن عاملة نظافة إلى من هم في السلطة ، ومن مواطن عادي إلى مسؤول رفيع المستوى - يتمتعون بحقوق متساوية ويستحقون الاهتمام والاحترام بشكل متساوٍ.
فيما يتعلق بالتفاعلات المنسقة جيدًا بين "الأعضاء والأنظمة والخلايا" ، يمكن توفيرها حصريًا من خلال العلاقات المفيدة. فليس عبثًا أن يحافظ الله القدير ، الذي هو نموذج لنا ، على حيوية الكون وسلامته بإشعاع النعمة المستمر!
لذلك ، من أجل إقامة علاقات جديرة بالتقوى ، والتي ، بوحدة طبيعتنا ، تكون ديمقراطية حقًا ، من الضروري أن يفهم كل منا الأشياء غير القابلة للتغيير بشكل موضوعي:
أولا. قاضينا هو أودين ، و "عقوبته" تتجلى ، أولاً وقبل كل شيء ، في الشخص نفسه ، وإذا كان على مستوى المجتمع ، فعندئذ فقط من خلال المحكمة مع افتراض البراءة وقاعدة الأدلة الاتهامية. لذلك يؤمر: "لا تحكم" …
يتم وضع كلمة "عقاب" بين علامتي اقتباس ، لأنه في الحقيقة ليس الله هو الذي يعاقبنا ، لكننا نحن أنفسنا نعاقب أنفسنا ، منتهكين مبادئ الطبيعة الإلهية. وهذا ، بالمناسبة ، منحنا الحياة (!!!) ، ولكن ليس قوى مدمرة للحياة ، وبالتالي ، مسؤولية عالية عن جميع الأفعال ، بما في ذلك الأفكار والمشاعر والكلمات.
ثانية. نحن جميعًا نمر بنفس طريق التطهير الروحي ، بالمعنى التقليدي للكلمة ، "من الخرق إلى الثروات" ، وبالتالي يتغلب كل منا في مقياسه على "نار" العواطف المحترقة ، و "مياه" الجهل الغامضة و "الأنابيب النحاسية" الإغراءات. - هذا هو طريق التجربة والخطأ الذي يقودنا إلى معرفة الذات والتنوير وتحقيق الذات.
إن الوعي بهذه الحقيقة سيسمح لكل واحد منا بالتوقف مرة واحدة وإلى الأبد عن المواجهات - بين الأفراد ، وبين العائلات ، وبين الصناعات ، وبين الأديان ، وبين الأحزاب ، وبين الأقاليم ، وبين الدول ، والتحالف. بشكل عام ، نحن جميعًا بشر ونمثل كائنًا كوكبيًا واحدًا ، وتعتبر حالته المتكاملة والصحية عاملاً أساسيًا لتحقيق مستقبل أكثر إشراقًا.
ثالث. في نظام الإحداثيات ذي الطبيعة الإلهية ، تكون الحرية مقدسة (تُمنح الحرية بإرادة الله) ، وليس من قبيل المصادفة أنه حتى الخالق ، الذي أعطانا الحرية ، لا ينتهكها. هل لدينا مثل هذا الحق؟ - إذا وضعنا أنفسنا كحيوان ، فعندئذ نعم ، ولكن إذا كنا مخلوقات شبيهة بالله ، إذن - لا بأي حال من الأحوال! بعد كل شيء ، يتم إدراك شبه الله بمثال الله ، وخيانة الطبيعة ، كما اكتشفنا بالفعل ، تكلف الجميع عزيزًا جدًا …
وبالتالي ، من أجل إقامة ديمقراطية حقيقية ، من الضروري عدم فرض قيم ديمقراطية زائفة ، ولكن مراعاة رأي كل شخص ، وضمان صحة "كائن الشعب" ، يجب ألا تتدخل الدولة ، ولكن في تساهم كل طريقة ممكنة في تحديد خصوصيات كل جنسية تشكل جزءًا من البلد ، وكل شخص يعيش فيها.
في الواقع ، تكمن النكهة المتعددة الجنسيات للدولة في ثروتها ، في المخازن التي تجلب فيها كل جنسية إكليلها الفريد من المواهب والفرص ، مما يضاعف إمكانات الدولة على نطاق متعدد الأبعاد.
بعد كل شيء ، لماذا ننظر جميعًا إلى تنوع الزهور على أنه روعة إلهية ، بينما ينظر من يسمون بالديمقراطيين إلى تنوع الجنسيات بغيظ ، ويفعلون كل شيء لمحو الفروق ورسم باقة متعددة الألوان لشعب البلد بلون واحد؟
السؤال الذي يطرح نفسه: هل الزهور ، في مجموعة متنوعة ضخمة تتفتح في انسجام تام في مرج واحد ، أكثر ذكاء منا - مخلوقات شبيهة بالآلهة؟ - بالطبع لا ، بل والأكثر وضوحًا أن ظهور مثل هذا التناقض هو نتيجة أعمق الجهل ، التي تمنع الأوهام الديموقراطية الزائفة من رؤية الصورة الحقيقية للعالم ، والتي تسمح فقط للخيال بأن يكون ذا مصداقية.
لقد حان الوقت لندرك أن التخلص من الجهل هو مفتاح تطور البشرية ، التي حددها الخالق منذ البداية وإلى الأبد. بعد كل شيء ، تخمينات الجهل فقط هي التي تولد ، بدلاً من الديمقراطية الحقيقية ، نصف الحقيقة الكاذبة البذرة ، والتي ، مغرية ، تمنعنا من معرفة الحقيقة ، مما يمنحنا الحق في الحصول على صورة ومثال من هو الحقيقة. أكثر من كذبة …